كانت المرأة قبل نزول سورة الطلاق تعد مطلقة بلفظ من زوجها. فأصبحت بعد نزول سورة الطلاق زوجة منذرة بالطلاق ..{نسخة مكبرة الي 40 بيكسل}

مدونة قانون الحق الالهي رابطها

https://thelowofalhak.blogspot.com/2018/06/

 قال الشَّيْخ أَبُو عَمْرو بْن الصَّلَاح رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى فِي الظَّوَاهِر الْوَارِدَة بِدُخُولِ الْجَنَّة بِمُجَرَّدِ الشَّهَادَة فَقَالَ : يَجُوز أَنْ يَكُون ذَلِكَ اِقْتِصَارًا مِنْ بَعْض الرُّوَاة نَشَأَ مِنْ تَقْصِيره فِي الْحِفْظ وَالضَّبْط لَا مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَلَالَةِ مَجِيئِهِ تَامًّا فِي رِوَايَة غَيْره

اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فإعف عني*اللهم إني أسألك العفو والعافية والشفاء شفاءاً لا يُغادر سقما ورحمتك*اللهم واعتقني من كل بأس وسوء في الدارين*اللهم اكفني كل همي وفرج كل كربي واكشف البأس والضُرَّ عني*اللهم اغفر لي ذنبي وتوليْ أمري وأدخلني في رحمتك فأنت أرحم الراحمين*اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك وقني عذاب جهنم وقني عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك المأثم والمغرم ومن غلبة الدين وقهر الرجال اللهم أحيني في عافية منك ورضي وتوفني في عافية منك ورضوان اللهم اني اسألك الأمن يوم الفزع والسلامة يوم القيامة وأسألك الفردوس الأعلي في الجنة*اللهم أصلح ما فسد في جسدي وهب لي عافية من لدنك اللهم وارحم والديَّ ومن مات من اخوتي وجدتيَّ وام محمد وام عبد الله واساتذتي واصحابي فيك وكل مؤمن وتائب في خلقك وتقبل دعائي لك في يقظتي وفي غفلتي أبدا ما دام الكون.آمين وأسألك العتق من النار ومن المرض ومما أصابني وهب لي عافيتك وعفوك وكرمك وجودك بحق أسمائك الحسني واسمك الأعظم الكبير الأكبر 

نوشيرك بريد /الثانوية العامة ٣ثانوي. /عقوبة من قتل نفسه؟ /وصف الجنة والحور العين /المدونة التعليمبة الثانية أسماء صلاح ٣.ثانوي عام /المقحمات ا. /قانون الحق الإلهي اا /القرانيون الفئة الضالة اوه /قواعد وثوابت قرانية /مسائل صحيح مسلم وشروح النووي الخاطئة عليها اوهو /المسائل الفقهية في النكاح والطلاق والمتعة والرجعة /مدونة الصفحات المقتوحة /الخوف من الله الواحد؟ /قانون ثبات سنة الله في الخلق /اللهم ارحم أبي وأمي والصالحين /السيرة النبوية /مدونة {استكمال} مدونة قانون الحق الإلهي /مدونة الحائرين /الجنة ومتاعها والنار وسوء جحيمها عياذا بالله الواحد. /لابثين فيها أحقابا/ المدونة المفتوحة /نفحات من سورة الزمر / /ُمَّاهُ عافاكِ الله ووالدي ورضي عنكما ورحمكما /ترجمة معان القران➌ /مصنفات اللغة العربية /كتاب الفتن علامات القيامة لابن كثير /قانون العدل الإلهي /الفهرست /جامعة المصاحف /قانون الحق الإلهي /تخريجات أحاديث الطلاق متنا وسندا /تعلم للتفوق بالثانوية العامة /مدونات لاشين /الرافضة /قانون الحق الألهي ٣ /قانون الحق الإلهي٤. /حدود التعاملات العقائدية بين المسلمين /المقحمات اا. /منصة الصلاة اا /مدونة تخفيف /وإن زني وسرق وشرب الخمر ;كيف براة المؤمن الصادق؟ /حمل المصحف  /تطبيق بنوك اسئلة الثانوية العامة{س وج}في الكيمياء {3ثانوي} //الادلة الظنية المتشابهة التي اعتمد النووي عليها في زعمه التأويل. //حديث أبي ذر ومدلولاته الكامنة والظاهرة ثم موضوع الإستحلال /الادلة الظنية المتشابهة التي اعتمد النووي وأصحابه عليها 

كانت المرأة قبل نزول سورة الطلاق تعد مطلقة بلفظ من زوجها. فأصبحت بعد نزول سورة الطلاق زوجة منذرة بالطلاق ..

 

نداء الي أمة الإسلام والأزهر الشريف ** الفرق في تشريعات الطلاق بين سورة الطلاق و سورة البقرة

تحقيق درجة محمد بن عبد الرحمن

https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2017/10/blog-post_41.html

نداء الي أمة الإسلام والأزهر الشريف

الله أكبر أول النداء

بسم الله الرحمن الرحيم

/ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلي أزواجه وأصحابه والتابعين الي يوم الدين أما بعد :

فإن تشريع طلاق سورة الطلاق5هـ يلزمنا فيه

تعريفه: اما عن تعريفه فهو تشريع جديد عن سابقه الذي كان موجودا سابقا بسورة البقرة2هـ

= وقد أنزل تعالي سورة الطلاق 5هـ لينسخ بها جُلُّ أحكام طلاق شرعة الطلاق السابقة في سورة البقرة2هـ بقاعدة غاية في الدقة والابداع يستخدم الباري فيها حرفا واحدا بإعجاز بلاغي لم أر في البلاغة أحسن منه ولا في البيان العربي أبدع بيانا منه

هذا الحرف هو لام الــ بعد أو اللام بمعني بعد التي نقل الله تعالي بها موضع الطلاق من صدر الحدث الي دُبُرِ الحدث وتعالت لهذا التبديل جُلُّ أحكام الطلاق الباقية الي يوم القيامة.. بالتبعية :

فمن طلاق ثم عدة- كانت في سورة البقرة2هـ

الي

عدة إحصاء ثم إمساك أو طلاق أصبحت في سورة الطلاق 5هـ

ويلاحظ هنا أن الإمساك مُدَّعِم جدا لدخول الزوجين في عدة الإحصاء إلي محيط الزوجية وكانا في تشريع سورة البقرة2هـ مُطلَّقين حتما ودليل ذلك قوله تعالي {والمطلقات يتربصن..} وصار لفظ هنا فأمسكوهن بمعروف...من أدلة القطع بصيرورتهما زوجين لا مطلقين في عدة الإحصاء في سورة الطلاق5هـ اللاحقة الناسخة

وتعالت التبعات لتُدْخِل الزوجين الي محيط الزوجية يعتدَّا مكلفين هما الاثنين معاً في بيتٍ واحدٍ هو بيتها وبيته بدلا من أن كانت تهجر منزل مطلقها وتذهب لمنزل وليها تعتد عنده وحدها.

- وكذلك فإن من هذه التعاليات أن فرض الله الباري عليهما الخلوة جبرا ونهي أن تخرج المرأة من بيتها {بيته} أو أن يخرجها زوجها منه

***************

نقاط تلاقي تشريع طلاق سورة الطلاق5هـ مع تشريع البقرة2هـ

قلت المدون

1.تتلاقي الشرعتان معا في

1.المسمي فقط دون الجوهر والدلالة

2.وفي وبعض ما تمدد من أحكامٍ من سورة البقرة2هـ الي سورة الطلاق5هـ بضوابط سورة الطلاق مثل

1.عدة ذوات الأقراء

2.وتشريع الخلع

3.وتشريع النهي عن العضل

4.وبعض مالم نورده الا في موضعهِ ان شاء الله =واقصد بضوابط سورة الطلاق يعني تحقيق الحكم بعد العدة ولا توقيت سوي ذلك 1.فالخلع كان يتم التفريق فيه للتو فغدي تحقيق التفريق بعد نزول سورة الطلاق لا يتم الا بعد حيضة وأول الطهر التالي لها ويكون عدتها في بيتها وزوجها معها .

2.. وكذلك عدة ذوات الأقراء أضحي الطلاق فيها يتم بعد انصرام العدة تماما ليتحقق الفراق وتكون العدة في خلوة زوجها

3..وأضيف حتمية وجود شرطٍ هو إقامة الشهادة لله حتما ولا بد.. علي كل حدث من أحداثة الأصلية أو المتمددة ...هذا في سورة الطلاق 5هـ

2. .أما سورة البقرة2هـ قد طبعت علي كل من يفاجئها زوجها بلفظ الطلاق: أقول طبعت مسمي المطلقة عليها وما دامت قد طُلِّقت فهي في سورة البقرة2هـ والتي نُسِخَتْ معظم أحكام طلاقها بواسطة سورة الطلاق5هـ

1= مطلقة{والمطلقات يتربصن..الاية}

2= وهي تخرج من البيت لبيت وليها لتعتد استبراءا لنفسها بنفسها-[راجع سلسلة الذهب لرواية عبد الله بن عمر وانتقال امرأته لتعتد عند وليها]

3= وهي ان انهت عدتها يقودها ذلك الي التسريح الذيهو تفريق بعد تفريق

4= وهو أي المطلِّق ان اراد الإحتفاظ بها ففي كل الحالات خاسر وأقل خسارته احتساب طلقة من عدد ما تبقي له من 3 طلقات:

5= وفي عدتها للاستبراء ان أراد ان يُمسكها كان له هذا الحق لكن في حال عدتها وبموافقتها فقط فإن فاته هذا الوقت أو رفضت الصلح خسرها بالكلية ولم يتبق له الا مرتان فقط + موافقتها + تقدمه لها مرة أخري مع الخطاب وهنا قد يخسرها لو تفوق خاطبٌ عليه بقبولها له دونه

/ - بينما في سورة الطلاق ولسبب تحول التلفظ من صدر العدة الي دُبُرِها ظلت المرأة زوجة في عدتها وحتي انتهائها فإن انتهت عدتها وبلغت أجل انتهائها خُيِّر الزوج بين أمرين بين الامساك أو الفراق اي التطليق[ كما قال الله ورسوله ثم من التابعبن والفقهاء ابن قتيبة الدينوري والشافعي والقرطبي وعدد من الفقهاء الورعين]فقال الدينوري : 1.الاول اما ان يمسكها فلا يطلقها فهي زوجته قلت المدون ولم يخسر شيئا ...

2.وان اختار الفراق فارقها بالمعروف قلت المدون وتحسب عليه تطليقة

قلت المدون: وفي كل أحواله فهو رابح 1.مهلته في العدة ليتدبر أمره فيها + 2.قراره بالتطليق الذي حازه بعد تفكر وتدبر وتأكيد أنه رابح بطلاقها بعد العدة ولا تصلح له ..الا ان كان سيئ التقدير فهو الخسران خسارة كبيرة + الندم الكبير علي فرصته الذي أضاعها منه بسوء تقديرة.

> وخسارته التي وضع نفسه فيها هي أنه اذا اراد ان يتقدم اليها مع الخطاب فقد يخسرها أبداً اذا تفوق خاطب آخر عليه وقبلته

/والفرق الجوهري بين التشريعين هو انهما في سورة الطلاق5هـ أُعطيا فترة العدة معا ميزة هما فيها زوجان ينعما ببعضهما بعضا في عدة الاحصاء بينهما.. لكل منهما الحق الكامل في الاخر إلا الجماع ليس لكونه حراما بينهما ولكن الامتناع عنه تماما شرط في اجتياز زمن العدة لكي يصلا الي لحظة الطلاق القابع اضطرارا بعد العدة في تشريع سورة الطلاق 5هـ

*******************

*موقف المسلمين من تشريع الطلاق بسورة الطلاق أمام رب العزة في الحياة الدنيا والاخرة

لَخَّص الباري جل وعلا موقف المسلمين الْمُعْرِضين{يعني الرافضين ل} عن تشريع طلاق سورة الطلاق5هـ خاصة في شكل جماعة أو قرية او افراد بقوله سبحانه

1.[وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ { كناية عن إعراض الجماعة عن أمره سبحانه} عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا (8) فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا (9)

2. أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا

3.وحذر سبحانه عباده من رفض تشريع طلاق سورة الطلاق بالتعين الصريح بقوله {{ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا *{قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا}}

وبين أنه تعالي قصد إنزاله بعلمه فقال سبحانه {{قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10)

وفصل وسيلة تنزيلِهِ لأحكام طلاق سورة الطلاق التي جاء بها النبي محمد صلي الله عليه وسلم بقوله {{ رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ

{{- موضحا القصد الإلهي من وراء هذا التنزيل فقال سبحانه:

{{ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّور

أي من:

1.ظلمة المتشابه إلي نور المحكم

2.ومن ظلمة الخلاف الي نور الوفاق

3. ومن ظلمة الاختلاف الي نور الاتفاق

4.ومن ظلمة الحيرة ولوعة الفراق الي نور الثبات وعدم الحيرة وراحة الوصال

*{{ قلت المدون ويبين الله أنه يجزي المطيعين له من المؤمنين فيقول سبحانه {{ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (11}

قلت المدون: كما يبين أن شأن تنزيل أحكام سورة الطلاق ليس شيئاً معجزا يُعجزه سبحانه إنما هو شيئ واقع في قدرته وعلمه الإحاطي فيقول سبحانه {{ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12)/سورة الطلاق

** ......................

الموقف الاعلامي والواجب التبليغي هو تكليف الدعاة ببيان التكليف الإلهي للناس جميعا من:

1-الأزهر الشريف

قلت المدون يقع عبأ إعلام المسلمين بهذه الشرعة المهملة عند الفقهاء والناس جميعا علي كاهل علماء الأزهر لأنهم هم الواجهة للزود عن والدفاع والبيان لشرع الله أمام الله جلت قدرته ثم أمام الناس بعد ذلك علي أن يدرسونها في ظل النقاط التالية"

1=وجوب إيمانهم القطعي بوجود النسخ في القران والسنة المطهرةانظر آية سورة البقرة {ما ننسخ من آية أو ننسها....الآية}

2= وجوب علمهم المحتم أن الله هو المُشَرِّع ورسوله ولا أحد غيرهما وأن من عداهما بشر يجري عليهم النسيان أو الخطأ

بل و غياب نقطة في حرف قد يصرف العلماء عن صحة سبيل معرفة الحق يستوي في ذلك الفرد والجماعة

=أو دخول عناصر علل الحديث المعروفة فالملامة علي ناقلي الخبر المُصَحَّف أو المحرَّف بعلل الرواية {انظر حديث نضر الله امرأً..وتابع علل المتن والسند للدكتور ماهر الفحل} .. هذا وقل ذلك في كل أخطاء الإجتهاد المبنية علي صحة الأخبار المنوط بنقلها الرواة الذين في حفظهم شيئ { وقد أشرنا الي حديث النبي محمد صلي الله عليه وسلم {نضر الله ...الحديث} في أول الصفحة} [؟]

3= كما ادعوهم أن يتدبروا أن حديث ابن عمر في حادثة طلاقه المردود عليه رواه البخاري ومسلم وحدهما من 39 طريقٍ كلهم متعارض مع بعضه تعارضا كبيرا وكثيرا{8 روايات عند البخاري و13 رواية عند مسلم} ولا أري من هذه الروايات المضطربة الا وقوعها تحت طائلة الآية التي وصف الله فيها كل خلافٍ واختلاف فهو من عند غير الله {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)/النساء} قلت وهذه سنة الله في كل أمره خلقاً وهديا وهي: أن كل شيئ يداخله الإختلاف وخاصة لو هو بكثرة فهو حتما من عند غير الله-

<>ولقد أورد الله هذا التقرير بهذا السياق لأن: مالم يُتقنه الراوي في حفظة لا ينسب الي الله ولا يحاسب عليه الراوي لأنه لم يتعمده لكن حقيقته أنه من عند غير الله ولا يلزم من كُلِف من أمة محمد صلي الله عليه وسلم الا ما كان من عند الله فقط --

<> ولم يصح مطلقا من هذه الاحاديث إلا حديث مالك عن نافع عن ابن عمر المسمي بالسلسلة الذهبية كما وصفها الحافظ البخاري وابن حجر العسقلاني وغيرهم في السلف، ومن الخلف قال بها الأستاذ أحمد محمد شاكر عليه رحمة الله وهو جليل الخلق قاضي زمانه- الشرعي في محاكم مصر الشرعية قال في حديث ابن عمر قولته المشهورة أكاد أقول أنه مضطرب بل هو مضطرب فعلا.. <>والمنصف من الناس من يصف رويات ابن عمر بالإضطراب الا رواية مالك عن نافع عنه فهي الرواية الثابتة الموافقة لآيات الطلاق في حساب عدة {ذوات الأقراء} =اللائي يحضن وعدد الحيضات والأطهار بالتسلسل الوارد في القران العظيم

4= كما ادعوهم- أي شيخ الأزهر وأساتذته الأجلاء الكرام - أن يتدبروا... أن الذي أحدث اضطرابا عظيما في عدة أولات الأحمال بزعمه الطلاق في الحمل هو محمد بن عبد الرحمن مولي آل طلحة

وأقول المدون لا طلاق في الحمل وإن تكاتف أهل الأرض جميعا بالقول به لأن الله الباري قال {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} حيث روي محمد بن عبد الرحمن حديثه الذي شق الصف وخالف أمر الله ورسوله المشرع له طلاق المرأة بعد أن تضع حملها فتصور هو{والرواية بالتصور معلولة متنا} أقول تصور انه الطهر أو الحمل [ لأن الحامل لا تحيض قطعا] مخالفا لكل روايات حديث ابن عمر وهو تجاوز خطير تحرفت به شريعة الطلاق في سورة الطلاق ودليل شذوذه :

1. أن الحافظ الجليل النسائي قال في كتابه الأقضية معقبا علي رواية محمد بن عبد الرحمن قال لا يتابع عليه ومعناه بكل هدوء

1-تفردهُ باللفظ من دون الآخرين

2-ومخالفته للعدول الأثبات الحافظين المتقنين

3-والطعن في الرواية بعدم الحفظ والشذوذ الخطير

4.أنه صدوق له أخطاء في الحفظ والاتقان كما قال النسائي وابن أبي حاتم وغيرهما ومثله ترد روايته إن ::

1. إن تفرد بها {غير محفوظة}

2.أو ترد روايته لو خالف الثقات أو الحفاظ المتقنين كمالك أو نافع وأمثالهما

5- أو خالف نص أية أو حديثٍ.. قال الله تعالي { 1.وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ*فعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ

2. . وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ .. ومَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) /سورة الطلاق}

3. أما عدة ذوات الأقراء فهي متمددة من سورة البقرة 2هـ الي سورة الطلاق5هـ كما هي بدلالتها في العدد لكنها أخذت حكم شريعة الطلاق بسورة الطلاق في الموضع بكونه بعد العدة لأنه تفريق

{الطلاق والخلع كلاهما تفريق} والله تعالي قال {فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ} وقد وقَّتَ الله للتفريق ان يكون بعد العدة في شرعة طلاق سورة الطلاق5هـ ..ونستكمل الحديث.. .

نستكمل ما كان من مقال قبل المربع السابق فأقول وحدث هذا التمدد بفعل واو العطف الذي بدأ الله به تشريع العدد به فقال سبحانه { وَ... اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ...الآية } فالواو هنا للعطف ويلزم الواو معطوفا عليه والمعطوف عليه هنا هو عدة ذوات الأقراء المتمددة هنا في سورة الطلاق5هـ من سورة البقرة2هـ

= كما أدعو شيخ الأزهر وأساتذة الأزهر أن يحذروا بطش الله الشديد جراء سكوتهم علي تمرير التحذيرات التي ملأ الله بها زوايا وجنبات وحنايا سورة الطلاق5هـ بهذه التحذيرات والتنبيهات فالتنبيه الأول هو :

1.وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ

2.وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1)

3.وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ

4.وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ

5. وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

6. إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ

7.قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)

8.وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4)

9.ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ

10.وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا

11.وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا

12.وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا (8)

13.فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا

14. أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا

15.فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10) رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ

16. وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (11)

17.اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ

18.لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12)

= قلت المدون 18-تحذيرا وتنبيها وتخويفا وترغيبا وترهيبا جاب كل منهم حنايا وجنبات سورة الطلاق[- 12. أية فيها 18-تحذير وترهيب] وما من متعظ وإني أحذركم بعذاب شديد من الله كما تَوَعَدَ كل من أن أعرض عن تفعيل سورة الطلاق5هـ كما دلت حروفها والفاظها وجملها وعبارتها عليه من تشريع تأجيل الطلاق الي ما بعد العدة وترتيب شأن الراغبين في التطليق تبعا لذلك

*وعليكم أن تعلموا أن الحكم المنسوخ هو حكم باطل من ساعة نسخة {مثال الخمر فالمنسوخ منه أصبح العمل به جريمة سلوكية والقول به جريمة تشريعية والفصل بينهما بالتحقق التاريخي ولن يصعب علي مؤسسة عظيمة مثل الأزهر أن يغلبوا في تعيين تاريخ نزول سورة البقرة2هـ تقريبا ثم سورة الطلاق5هـ تقريبا لينتهي المسلمون عن العمل بالشرائع المنسوخة وتقرير العمل بالشرائع الناسخة}

فهذا انذار وتحذير أذكركم به فحاذروا فكلكم في قبضة الله ولا يعجزه شيئ أن ينزِّل بطشه بالشاكين في شرعه المُعرِضين عن أمره

وأذكِّر بقوله{ ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) /الطلاق}

***********

ومن وسائل الإعلام التي يجب الضلوع بدورها =1 المؤسسات الاسلامية كمؤتمرات القمة الاسلامية

=٢ الاعلام الاسلامي الدارج ودوره في دعوة المسلمين للتعرف علي شريعة الطلاق المحكمة في سورة الطلاق

=٣أي وسائل اعلامية أخري مثل الكتاب المطبوع او الاذاعة أو دار الفتوي أو مواقع الانترنت او غير ذلك كثير

=الحرج الذي سيقابله العلماء والفقهاء من جراء تكاسلهم عن تمحيص الأدلة في موضوع الطلاق وعدم اتخاذ شرعة سورة الطلاق منقذا من كل خلاف واختلاف

1= عدم القدرة علي إخماد نيران الخلاف وتحكم الاختلاف بين جمهور المسلمين برغم أن الأزهر وما فيه من دار للفتوي ومجلس التشريع وشيخه والمفتي و..و..و كثير من كثير ..

2. في حين أن نيران الإختلاف ستنخمد عند تفعيل العمل بتشريع سورة الطلاق5هـ ولن تجد فيه مثقال ذرة من خلاف أو اختلاف وذلك لأن الله تعالي أحكم أياته في هذه السورة 5هـ وجعلها الشرعة الباقية الي يوم القيامة

3.وأنا زعيم بذلك أن: لا تجد بتطبيق شريعة طلاق سورة الطلاق5هـ مثقال ذرة من اختلاف وبشكل مطلق لا استثناء فيه ولا تشابه والحديث النبوي الدامغ هو حديث مالك عن نافع عن ابن عمر [عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَهي حَائِضٌ في عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيَتْرُكْهَا حتَّى تَطْهُرَ،[قلت المدون هذا هو القرء الأول والقرء حيضة١- وطهر١-]

-قلت المدون [لفظ البخاري ثم يمسكها وهو أصح] ثُمَّ َحِيضَ٢، ثُمَّ تَطْهُرَ٢،

قلت المدون هذا هو القرء الثاني والقرء حيضة وطهر ثُمَّ تفيد الترتيب والتعقيب لقرء ثالث هو: إنْ شَاءَ أَمْسَكَ -بعْدُ،وظرف المكان بعد يفيد دخول زمن القرء الثالث في شكل حيضة٣. وإنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ،{تفيد دخول الطهر الثالث٣-} فالمس هو الجماع والجماع لا يكون الا في طهر..والموضع هنا القرء الثالث جاء فيما بعد [القرء الثاني] ودل عليه أداة ثم فَتِلْكَ العِدَّةُ الَّتي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ. البخاري ومسلم] قلت المدون وظرفي المكان أو الزمان بعد وقبل كل منهما له دلالة في تعيين موضع وزمان الحيض والطهر الثالث بحيث يقطع كل منهما موضع وزمان الحيضة الثانية والطهر الثالث هو طهر الطلاق ..

*****************

المسلمات النقلية والعقلية والأصولية والفقهية التي يجب أن يتعامل بها الفقها والعلماء بل والمسلمون جميعا

1= مسلمة أداة الشرط غير الجازم{لغوية} [إذا طلقتم .]

2= مسلمة لام الــ بعْدِ او اللام بمعني بعد{لغوية} تنقل الحدث قطعا الي بعد الميقات المحدد قبلا في جواب إذا الغير جازمة ولنا في ميقات موسي مع ربه جل وعلا مثلا :⇊⇊

وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142) وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِـــ مِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ /الأعراف

] لميقاتنا يعني بعد الميقات المحدد مباشرة{بعد ٤٠ ليلة}

وقوله تعالي { وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38)/يس} والمعني تجري لنهايةٍ متعينة من خالقها بعد حركتها فتستقر /

وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى{يعني بعد جريانها فاللام لام بمعني بعد}

-{ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى {اي بعد الجري}/فاطر}

3.أسلوب نداء يا أيها النبي إذا طلقتم........ فطلقوهن ....{لغوي} ليس معناه الطلاق بل هو الشروع في مسألة الطلاق وليس الشروع كالتحقيق

1.فالشروع في الحدث هو بداية المسار الزمني الذي ينتهي بتحقيق الحدث

2.والتحقيق هو التطبيق الفعلي للحدث لكن بعد انتهاء المسار الزمني

 

و💥 يمتنع اجتماع الضدين{مسلمة عقلية وأصولية} الامساك والطلاق في وقت واحد هو وقت نهاية العدة فلا يمكن عقل أن تُمسك المطلقة عند بلوغ الأجل قال الله تعالي

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ

وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ

لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ

وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1)

فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ قال الإمام الشافعي لا تمسك إلا من كان لها حق في امساكها يقصد الزوجة وكذلك قال ابن قتيبة الدينوري في غريب القران:

ابن قتيبة الدينوري

قال تعالي[[فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا* قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): ({فإذا بلغن أجلهنّ}... أي منتهي العدّة -: فإمّا أمسكتم عن الطلاق فكنّ أزواجا، أو فارقتم فراقا جميلا لا إضرار فيه تفسير غريب القرآن: 469

 

* والمسلمة اللغوية التي هي أسلوب الشرط جملة من شقين

الاول هو فعل الشرط

والثاني هو جواب الشرط

وتحقيق جملة جواب الشرط منوط بوقوع فعل الشرط فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف ومفارقة التي فورقت{المطلقة تكرار لا معني له تنزه الله عن اللغو والعبث}

**المسلمة التالية {نقلية تشريعية}وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ

**المسلمة التالية [تكليفية] دخل اليها التكليف الإلاهي فأصبحت شرطا في وقوع الطلاق بعد العدة

وما لم تحدث فلا طلاق {وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2)

**وإقامة الشهادة غير الإشهاد {مسلمة لغوية وتشريعية}

فإقامة الشهادة لله له أركان لا تقوم الشهادة إلا بها

أما الإشهاد فهو الواقعة بعد استيفاء إقامة للشهادة الاتي بيانها -- تواً

1.عنصر المكان{هل اعتدَّا في بيتهما أم لا

=وهل خرجت المرأة ام لا

=وهل أخرجها زوجها أم لا

=وهل أضر بها زوجها أم لا؟}

=وهل أنفق عليها كما الزوجات أم لا ؟

فكل المذكور هنا تكلبف لهما وهو فرض والفرض شرط في الشيئ لا يقوم إلا به. والدليل أنه فرض

 

2. وعنصر الزمان[في أخر العدة حتما لازما مع التأكد من أن العدة قد انتهت] وذلك لسبب تعيين موضع التلفظ بالطلاق بلام البعد أو باللام بمعني بعد في الاية فطلقوهن لــــــ عدتهن التي

1.تدخل علي الإسم

2.وتعين البعدية مع ملاحظة أن الله تعالي إستبدل لفظ بعد وجاء بدلا منه لام ال بعد لأن لام بعد تستخدم في التحقيق توا لمجرد إنصرام العدة ولا استخدام لها غير ذلك

بينما لفظة "بعد" قد يتضمن معناها التراخي في البَعْدِيِّة الي اخر مدتها وهو ما أبطله الله العدل المقسط فالزوجة لها حقها في انجاز الوقت والحق بمجرد الإتاحة تواً.تواً.

 

3.والعنصر البشري[الزوج والزوجة قبيل الطلاق والشاهدان]

4.وتابع العنصر البشري والشاهدان وصفا ونوعا

فالنوع أن يكون من الرجال وليس من النساء

والوصف عدلان مشهور عنهما العدالة {ذوي عدل والشهرة بالعدالة دل عليها لفظ ذوي عدل}

 

5.وجوب التعرف علي الزوجة سمعا وبصرا بالسمع والرؤية الفعلية لورود احتمال تغيير الزوجة بأخته مثلا أو امرأة غيرها لغرض ما

والقاعدة إن خُرقت اقامة الشهادة في عنصر منها :

فلا شهادة وأُبْطلت إجراءات العدة وعليهما معاودة العدة من الأول

 

** مسلمة التقوي التي يقوم عليها كل شأن الطلاقمن طاعة لله وصدق التوجه الخاص والعام

 

** مسلمة أن الله ينزل الرسل بالشرائع ليخرج الناس من الظلمات الي النور في سورة الطلاق وفي أي تنزيل آخر

 

** مسلمة ضرورة الإنصياع لأمر الله وإلي كل ما ينبه له سبحانه {ذلك أمر الله أنزله إليكم}

** مسلمة {نقلية}هي أن تنبيهات الباري سبحانه منزلة أولا لأحداث سورة التنزيل أولا ثم لكل التنزيلات السابقة واللاحقة فمن ذلك قوله تعالي ذلك أمر الله أنزله إليكم**

*المسلمة التالية "

من وراء الدافع لاضطراب الفقهاء وكثرة اختلافهم في مسائل الطلاق

https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/04/ii.html

 

 

قلت المدون وقوله تعالي *ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ = هو تنبيه الهي شديد الوقع عظيم الجرس يقرع الآذان ويُفزع القلوب

1.فهل من الكائنات من التفت الي أمر الله هذا في سورة الطلاق

2.وهل تساءل أحد مهتما بأمر الله هذا الذي أنزله الينا؟

3.وهل اهتم أحد فقال وما أمر الله هذا؟؟ الذي خصنا بنزوله والاشارة{انزله إليكم..}

4.ولماذا لم يقل ذلك في سورة البقرة2هـ ؟

5.لقد غفل الناس عن أمر الله وهو الشريعة المنزلة بأمره في سورة الطلاق وتقديم العدة احصاءا وتأخير الطلاق جبراً وما يترتب علي هذه التعاليات من رجاء أن يحدث الباري بعد ذلك أمراً.. فإنا لله وإنا إليه راجعون!

موقف من طلق واكتشف أنه علي غير حقيقة مخالفا لأمر الله في سورة الطلاق كيف يفعل؟

قلت المدون

-يصحح القاضي الخطأ بالتفريق حالا ثم تُرد الي الأصل بعد عدة 3 حيضات او 3 أشهر قمرية بعقد وصداق جديدين

-أو تمتنع من الأثنين حتي تضع حملها ثم تُخيَّر لمن ترجع بعقد جديد ومهرٍ جديد..

-والا اعتدت منه ثم في آخر العدة تُخير بين الزوج الأول-كصاحب حق- وبين أن يُفرق بينهما

=وتقام الشهادة علي كل الحدث وتحدث اجراءات زواج جديد لأي من تختار حتي تكون البداية نقية لواحد فقط

*المسلمة اللغوية والعقلية والأصولية

زمن الشرائع التي فهمها كثير من الناس خطأ بغير تعمد فالورطة التي أوقعوا أنفسهم بسوء فهمهم لقاعدة العكس في اللغة والمنطق

*فقاعدة العكس لا يمكن تفعيلها بين أكثر من عنصرين فالطلاق في الحيض أو الطلاق في الطهر عنصران لا يصلح معهما قاعدة العكس لأن معهما عنصر ثالث هو الطلاق للعدة

 

فكل الفقهاء اعتبروا أن بينهما عكس فأخطأوا ونتج عن هذا الخطأ أن فهموا أن الطلاق لا يكون ألا في الطهر لأن الطهر ضد الحيض فنتج الخطأ بثلاثة أذرع

1.أنهم اعتبروا أن الطلاق لا يكون الا في طهر لأن النبي صلي الله عليه وسلم أبطل طلاق ابن عمر لكنهم تسرعوا في الفهم لأن الرسول لم يبطله لكونه في الحيض إنما أبطله لكونه حدث لغير العدة وشتان بين الطلاق للطهر والطلاق للعدة {راجع نص حديث مالك عن نافع عن ابن عمر وتعقيب النبي عليه هذا التعقيب الذي بيَّن فيه سبب إبطاله للحدث} وغاب عن ناظرهم أن المرأة الحامل طلاقها الحق في زمن نفاثها{والنفات حيض}

 

2.اعتبروا الحيض والطهر {حالة المرأة} ولم يتنبهوا أن الله ورسوله قصدا بها زمن الحدث نفسه ولم يقصدا حالة المرأة من حيض وطهر

=فالحيض زمن ووقت

=والطهر زمن ووقت

=والطلاق بعد العدة زمن ووقت

وانعدم العكس بينهما لوجود سبب ثالث هو الطلاق للعدة

**والوقع الحقيقي في مقصود الله ورسورله الذي ظهر من الآيات هو عنصر الوقت فيهم وليس عنصر الحالة *** لذلك كان إرجاع النبي {صلي الله عليه وسلم} امرأة ابن عمر له بسبب أنه لم يطلق بعد العدة {عنصر الوقت والزمن} راجع الحيث من أصح طرقه مالك عن نافع عن ابن عمر..قد سبق في أول الصفحة

2. بطلان اعتبار الحيض لتشريع طلاق أولات الأحمال في نفاثهن والنفاث حيض قال تعالي {وأولات الاحمال....الاية}

***********

= وجوب انصياع الناس جميعا لدين الله في أصغر التكاليف وأعظمها ومنها شرعة الطلاق المنزلة في سورة الطلاق5هـ

لقد حق علي كل مسلم طاعة الله وطاعة رسوله في شتي مناحي الشرع الحنيف وكتاب الله فيه ما لا يكاد يحصي من أدلة طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم فقط وما عداهما ليس لأحد منهم حق التشريع

والتدخل في محيط دائرة التشريع ممتنع في حق البشر جميعا عدي محمد النبي رسوله صلي الله عليه

********

= وكيف يتعامل المسلمون ويفرقون بين تقاسم جزئيات شرعة الطلاق في السورتين البقرة2هـ والطلاق5هـ

1. باتباع قواعد الطلاق بينهما في ضوء المنسوخ من جزئيات التشريعين

*فسورة الطلاق5هـ لاحقة في نزولها علي سورة البقرة5هـ يعني سورة الطلاق ناسخة لجُل أحكام الطلاق الموجودة بسورة البقرة2هـ

فتشريع سورة البقرة2هـ تم نسخ قاعدته المؤسسة سابقا علي ترتيب أحداثه بقاعدة كلية هي:

التلفظ بالطلاق ثم عدة الإستبراء ثم التسريح

وتبديلها بقاعدة كلية هي:

تبدأ بعدة الإحصاء ثم الإمساك أو الطلاق ثم التفريق ثم الإشهاد

*********

= وما هو تصرف الناس إزاء نظرة السلف والخلف لمسائل الطلاق خاصة التي تجدرت أوتادها في قلوب السالفين وورَّثُوها لخلفهم من المسلمين

التصرف بإختصار هو الإنصياع لله ورسوله وسيبقي من يدافع عن الباطل بحجة أن الإنتصار لمن هو أفقه وأعلم واجب؟ --- فالله هو من تجب له النصرة ورسوله شاء من شاء وأبي من أبي وهذا العلم بسطه الله لكل عباده لكنه سبحانه هو من يهدي من عباده من يشاء للفهم الصائب.. ولا جغرافيا لمن يكون الهدي؟ { ولكن الله يهدي من يشاء }

...........................

= وهنا تظهر قضية هي: لمن تجب التبعية والإنصياع

=هل لله ورسوله في هيئة النصوص المنزلة قرانا وسنة صحيحة

=أم تصدير ما يقال عن فهم السلف للدين الحنيف؟؟

*وقد علمنا من حادثة سليمان وداود عليهما وعلي نبينا الصلاة والسلام أن الله الواحد هو الذي يمتن علي بعض عباده بفهم ما يشاء من المسائل ويمنع من يشاء من ذلك

=ثم لدينا نور وبرهان ساطع منزَّل في كتاب الله من ذلك قوله تعالي: قال تعالي { وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ {قلت المدون هذا دليل عام} لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاستبقوا الخيرات=={قلت ومن الخيرات اتباع منهجه جَلَّ وعلا في سورة الطلاق خاصة بعد ثبوت نسخ جُلِ أحكام طلاق سورة البقرة}== إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)/سورة المائدة}

*************

وما هي مساند الإعاقة لدينا في تفعيل مآخذهم لفهمهم لآيات القران والسنة الأصح في حدود الكم الهائل من الأدلة –المتبعثرة في صدور الفقهاء سالفا بحكم انعدام وجود فهارس للمصادر المتعين فيها جزئيات الشريعة الغراء لموادها الفقهية لديهم

-قلت المدون اولاً لقد أنزل الله كتابه بلسان عربي مبين فجعل سبحانه الحجة وأقامها علي عباده

ثانيا كلف كل واحد من عباده بما أتاه الله من وسعها

فالراوي لم يطالبه الله بالرواية وليس في وسعه الضبط في الحفظ فهو المسئول عن تداعيات حفظه من تغيير للشرائع المترتبة علي قلة ضبطه في النقل..

ثالثا إن هدي الله هو الهدي وما من تكليف في شرع الله الا وله عند الله حجة وبرهان ولا تبتئس بمن يسارع في الإعراض والبعد عن الحق المبين فكل أحكام الحق مفصلة بدرجة تكليف الله لعبادة{قال تعالي لا يكلف الله نفساً إلا ما آتاها/سورة الطلاق}

-والله تعالي الذي لم يكلف نفسا بقدرٍ فوق قدرتها-لن يسائلها إلا علي قدرتها في كل مناحي التكليف وقدرتها الفعلية قلت المدون والتجاوز في النقل لأحاديث الرسول بعجلة ودون تريث هو من المقحمات المغفورة ما اجتبت الكبائر.. لكنها لا تلزم الباري مثقال ذرة من تكليف فأغلاط العباد ولو بغير قصد لا يتغير لها تشريعات الله الواحد لأنه الحق المطلق وتجاوزات العباد ليست من الحق..

 

*وقد يعتبر بعض من يشك .. أن هذه دعوة للإعراض عن بعض الاحاديث حاشا لله وحاشا لرسوله بل هي دعوة للإلتزام بنصوص القران والسنة[ الأصح] لأن القران قد حفظه الله بعهد لا يمكن أن يدرج في متنه حرف زيادة ولا يمكن أن ينقص من متنه نقطة في حرف في كل المصحف واستقر عهد الله علي هذا الشأن ولو اجتمعت أمم الضلال لتغيره أو تحريفه فلن يمكنهم ذلك ومثل ذلك السنة الأصح

لكن بدت مسائل الادراج او التحريف او التدليس او التصحيف او قلة الحفظ او اضطراب الضبط او الاتقان او كل علل المتون في محفوظات السنة المطهرة الدخيلة عليها متناسبة في القدر والكم مع قدر وكم تجاوزات الحفاظ في حفظهم وتفاوت ما بينهم في درجات العدالة والتوثيق والحفظ والأمانة والضبط في النقل والرواية بينهم ولا مناص من مواجهة هذا الواقع المؤلم

لكن حل هذا لا يمكن أن يكون بتجنيب السنة والإعراض عنها فهي: أي السنة الصحيحة { جزء أصيل من الشريعة المنزل من عند الله لا يمكن الاعراض عن بعضه او كله الا ما عرفنا انه ضعيف او موضوع او مدرج او مدلَس او مضطرب او محرف او مروي بالاجمال او الايجاز او المعني او التصور والفهم دون اللفظ او الاختصار او الاضطراب او معارضة الثقة لمن هو اوثق منه او الشذوذ او النكارة وكل ذلك حذَّر منه النبي صلي الله عليه وسلم في قول مختصر قائلا {نضَّرَ الله عبدًا سَمِع مقالتي فوعاها، فبَلَّغها مَن لَم يَسْمعها، فرُبَّ حامل فِقْه إلى مَن هو أفقه منه، ورُبَّ حامل فِقْه لا فِقْهَ له، ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ المؤمن: إخلاص العمَل لله، والنصيحة لولاة الأمر، ولزوم الجماعة؛ فإنَّ دعوتهم تكون من ورائهم} } والفرق بين النص القراني والحديثي في وسيلة النقل هو أن القران نُقل الينا عن طريق جبريل الملك أما نص الحديث النبوي فهو حق لا مراء فيه لكن ناقليه عن النبي صلي الله عليه وسلم بشر يجري عليهم ما يجري علي الناس من حفظ واتقان او خلط ونسيان لذلك حذر النبي صلي الله عليه وسلم من نقل الحديث إلا كما سمعه السامع لا يزيد عليه ولا ينقص منه

قلت المدون

أيها المسلمون ألا يكفيكم أن الله ورسوله أنزل علي رسوله دينا قيِّما بعلمه أودعه كتابه الذي لا يأتية الباطل من بين يديه ولا من خلفه

= إذ هو العزيز الحكيم فهو محاط بحفظ الله من جميع جوانبه عهدا عليه وهو القوي المتين فلذلك نرتكن عليه**ومن تنزيله جل وعلا حكمته التي أنزلها علي قلب رسوله الكريم صلي الله عليه وسلم فما الضمان إذن؟؟

 

 

فكلاهما تنزيل وكلاهما محفوظ وكلاهما شرع من عند الله

غير أن الحكمة النبوية قد خاض في طرقها الناقلون لها من كل طوائف الناقلين من : العدول الثقات الحفاظ المتقنين ومن العدول الثقات المتفاوتين في الحفظ وبتفاوت ما بينهم في درجات الحفظ والضبط مما نتج عن ذلك تعدد الروايات للحديث الواحد بنسبةِ تفاوت الرواة في الإتقان والحفظ وهو الأمر الذي انتج تعدد الآراء الفقهية في الموضوع الواحد ولا غني عن التحقق من أصح روايات الحديث في كل موضوع فقهي ينشأ فيه خلاف ومن خلاله اختلاف فقهي:

- بمعني أن كل الخلافات في أي موضوع ليس فيها الا قول واحد هو الصواب وباقي هذه الخلافات ليس صحيحا

– كما أنه ليس بصواب أن يتبع كل أحدٍ من المسلمين شيخا أو مذهبا أو طريقا لأنها نشأت من مواد الخلاف بينهم المتأسسة علي التفاوت في الرواية بقلة حفظ او ضبط الرواة للحديث الواحد وتفاوت ضبطهم فيما يرْوون

قال تعالي مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)

 

= لكن سُنَّة رسول الله صلي الله عليه وسلم الحق الخارجة من فم النبي صلي الله عليه وسلم هي في قوة القران بحق لا مراء فيه ولا ظن ولا ينكر ذلك الا أفاك ممار مبطل

إن الله قد أنزل سورة الطلاق في قرابة العام 5هـ بشكل ومضمون مخالف تماما لشكل ومضمون لتنزيل يستكمل المقال أتيا ان شاء الله

انظر الراوبط التالية ملحوظة ان لم يعمل الرابط قم بنسخه كوبي وابسطه في مستطيل جوجل للبحث

نداء الي الأزهر وشيخه وأساتذته الأجلاء الأكارم

https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2017/09/blog-post.html

https://alnukhbhtattalak.blogspot.com

https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2019/01/9.html

https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/02/blog-post.html

https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/02/blog-post_14.html

https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/02/blog-post_74.html

https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/03/23.html

https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2018/03/blog-post_28.html

********

كيف تغمل مجموع المسلمين بعد النبي صلي الله عليه وس...

ما اواجب علي أمة الاسلام تجاه شريع الطلاق المنزلة ...

نداء 4-- تشريع سورة الطلاق الذي أهدره الناس بما ف...

🅜 نداء الي أمة الإسلام والأزهر الشريف

نداء الثاني 2--

🅜🅜 النداء الأول منقح

** المقحمات والنووي

(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِك...

*اذا الظرفية وقول الله تعالي(إذا طلقتم النساء فطلق...

 

الخلع https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2021/11/5.html

 

اللام بمعني بعد في تشريع طلاق سورة الطلاق5هـ

https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2021/10/3.html

احكام ونظام الاسلام في الطلاق

http://rulesofdevoureswaleddah66.blogspot.com.eg/2016/09/blog-post_30.html

المصحف مكتوبا وورد

http://moshaf70.blogspot.com.eg/

مدونة الطلاق للعدة

http://wwwaltalaaklleddh.blogspot.com.eg/2016/05/2.html

دليل مواقع الطلاق للعدة

http://wwwwhatsthes70.blogspot.com.eg/2016/06/blog-post_97.html

دليل ثاني لمواقع الطلاق للعة

http://moshaf70.blogspot.com.eg/2016/12/blog-post_48.html

ونعيد التحقيق بشكل مختصر لحديث نضر الله امرأ سمع مقالتي ..الحديث

ونذكر أولا آيات الطلاق في سورة الطلاق للأهمية

***********

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا (8) فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا (9) أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10) رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (11) اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12

ثانيا :

هنا نموذج منقول من الألوكة لحديث النيي صلي الله عليه وسلم في التزام تبليغ رواياته كما سمعها الراوي عنه وهو أمر منه مدعوم بدعوة رائعة جميلة لبيان مدي اهتمام النبي صلي الله عليه وسلم بدقة النقل كما سمعه الناقل حتي لا يدخله تحريفات البشر المعروفة عنهم وهي علل المتون والأسانيد التي بدخولها تتغبر الشريعة وبداخلها اجتهادات بشرية تفسد التشريع وتحرفه:

حديث نضر الله امرأ .. نموذج من عشرين طريقا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم [ والحدبث بنصه هو حديث "نضر الله امرأ" رواية ودراية

قال تعالي ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102].

﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1].

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾[الأحزاب: 70 - 71].

إنَّ أصدقَ الحديث كتابُ الله، وأحسن الْهَدْي هَدْي محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - وشر الأمور مُحْدثاتها، وكل مُحْدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

فهذا تخريج مُوَسَّع لحديث متواتر وهو:

((نضَّرَ الله عبدًا سَمِع مقالتي)).

وقد رواه جَمْعٌ من أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - عنه، منهم:

1- عبدالله بن مسعود./ 2- أنس بن مالك. 3- زيد بن ثابت./ 4- عبدالله بن عمر./ 5- جبير بن مطعم./ 6- النعمان بن بشير./ 7- معاذ بن جبل./ 8- أبو قرصافة (جندرة بن خيشنة الليثي)./ 9- جابر بن عبدالله.

10- عمير بن قتادة الليثي./ 11- سعد بن أبي وقاص./ 12- أبو هريرة./ 13- أبو الدرداء./ 14- أم المؤمنين عائشة.

15- زيد بن خالد الْجُهَني./ 16- أبو سعيد الخدري./ 17- ربيعة بن عثمان./ 18- شيبة بن عثمان./ 19- بشير بن سعد والد النعمان./ 20- عبدالله بن عباس.

فذاك عشرون صحابيًّا يَرْوون هذا الحديث وله ألفاظ عِدَّة، منها: ما سبق حكايته هنا والباقي سنفرد ان شاء الله له صفحة مستقلة نضع رابطها هنا-----

.................

((نضَّرَ الله عبدًا سَمِع مقالتي فوعاها، فبَلَّغها مَن لَم يَسْمعها، فرُبَّ حامل فِقْه إلى مَن هو أفقه منه، ورُبَّ حامل فِقْه لا فِقْهَ له، ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ المؤمن: إخلاص العمَل لله، والنصيحة لولاة الأمر، ولزوم الجماعة؛ فإنَّ دعوتهم تكون من ورائهم}}

...............................

ومنها: ((نضَّرَ الله وجْهَ امرئ سَمِع مقالتي فحمَلها، فرُبَّ حامل فِقْه غير فقيه، ورُبَّ حامل فِقْه إلى مَن هو أفقه منه، ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مؤمن: إخلاص العمل لله - تعالى - ومُناصحة وُلاة الأمر، ولزوم جماعة المسلمين).

ومنها: ((نضَّر الله امرأً سَمِع مقالتي فوَعَاها وحَفِظها وبَلَّغها، فرُبَّ حامل فِقْه إلى مَن هو أفقه منه، ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مسلم: إخلاصُ العمل لله، ومناصحة أئمة المسلمين، ولزوم جماعتهم؛ فإنَّ الدَّعْوة تُحيط من ورائهم)).

ومنها: ((نضَّر الله عبدًا سَمِع مقالتي، فحَفِظها ووعَاها وأدَّاها، فرُبَّ حامل فِقْه غير فقيه، ورُبَّ حامل فِقْه إلى مَن هو أفقه منه، ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مسلم: إخلاصُ العمل لله، والنصيحة للمسلمين، ولزوم جماعتهم؛ فإنَّ دعوتهم تُحيط من ورائهم)).

وهذا الحديث قد صحَّ من رواية ابن مسعود، رواها سماك بن حرْب عن عبدالرحمن بن عبدالله عن أبيه به؛ أخرجَها أحمد (4157)، والترمذي (2657)، وابن ماجه (232)، وابن أبي حاتم (1/ 1/9)، وأبو يعلى (5126، 5296)، وابن حِبَّان (69)، والبيهقي في "المعرفة" (1/ 3)، والرامَهُرْمُزي في "المحدث الفاصل" (6، 7)، والخليلي في "الإرشاد" (2/ 699)، وابن عبدالبر في "جامع بيان العلم" (1/ 40)، والخطيب في "الموضح" (2/ 294) من رواية سماك وعبدالرحمن بن عابس، كلاهما عن عبدالرحمن بن عبدالله عن أبيه، وإسناده حَسَنٌ.

وصحَّ من حديث زيد بن ثابت، رواها أحمد في الْمُسند والزهد، وابن ماجه، والدارمي، وابن أبي عاصم في السُّنة والزهد، وابن حِبَّان والطبراني، وابن عبدالبر من رواية شُعْبة عن عمر بن سليمان عن عبدالرحمن بن أَبَان بن عثمان عن أبيه، به. قلتُ: إسناده صحيح.

وصحَّ عن غيرهما،وسيأتي تخريجه قريبًا مُفَصَّلاً بعد ذِكْر فوائد الحديث، وهو خبرٌ مُتواتر؛ كما في "الأزهار المتناثرة"؛ للسيوطي، و"نظم المتناثر"؛ للكتاني.

وللحديث ألفاظ مُتقاربة لذات المدلول والمعنى:

الأول: حديث ابن مسعود حسن صحيح:

له طريقان عنه:

الأول عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود عن أبيه، يرويها عنه اثنان: سماك بن حرْب، وعبدالملك بن عمير، وكلاهما ثِقة عن ثِقة.

وأمَّا الرواة عن سماك، فهم: شُعْبة، وحَمَّاد بن سَلَمة، وإسرائيل، وعلي بن صالح، وكلُّهم ثِقَات.

وأمَّا الرواة عن عبدالملك، فهم: السُّفيانان، وهُرَيْم بن سفيان، وجعفر بن زياد، وكلُّهم ثِقَات. وما دونهم ثِقَات مشاهير.

الثاني: حسن غريب:

فهو من رواية عبدالله بن محمد بن سالِم الْمَفْلُوج القزاز، ثنا عُبَيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن الحارث العُكْلِي (ابن يزيد) عن إبراهيم النخعي عن الأسود عن ابن مسعود.

أخرجه أبو يعلى، والطبراني في "الأوسط"، وإسناده حسن، وله طريقٌ ثالث ذَكَره صاحب "تاريخ أصبهان" (1/ 229)، حدَّثنا عبدالله بن محمد، ثنا عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازي، ثنا عُبيدالله بن معاذ، ثنا أبي عن محمد بن طلحة عن زُبَيْد عن مُرَّة عن عبدالله بن مسعود، قال: خَطَب رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في هذا المسجد مسجد الْخَيْف، فقال: ((نضَّر الله امْرأً سَمِع مقالتي هذه، فحَفِظها حتى يبلغ غيره، فرُبَّ حامل فِقْه إلى مَن هو أفقه منه، ورُبَّ حامل فِقْه غير فقيه، ثلاث لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ امرئ مسلم: إخلاص العمل لله، والنصيحة لولاة الأمر، ولزوم جماعتهم؛ فإنَّ دعوتهم تُحيط من ورائهم)). والحديث: أخرجَه أحمد (1/ 436، رقم 4157)، والترمذي (5/ 34، رقم 2657)، وقال: حَسَن صحيح، وابن حِبَّان (1/ 268، رقم 66)، والبيهقي في "شُعب الإيمان" (2/ 274، رقم 1738)، وأخرجَه أيضًا البزَّار (5/ 382، رقم 2014)، والشاشي (1/ 314، رقم 275)، وابن عَدِي (6/ 462، ترجمة 1942 مهران بن أبي عمر الرازي).

الثاني: حديث أنس بن مالك:

أخرجَه ابن عساكر (27/ 60)، وأخرجَه أحمد (3/ 225، رقم 13374)، وابن ماجه (1/ 86، رقم 236)، الضياء (6/ 307، رقم 2329)، والبيهقي في "الشُّعَب " (7514)، وابن عبدالبر في "جامع بيان العلم وفضله" (1/ 42)، وأخرجه بنحوه ابن عبدالبر (1/ 42)، وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (9440)، وابن عَدِي في "الكامل" (4/ 1584)، إذًا فقد رواه عن أنس خمسة، هم: محمد بن عَجْلان، رواه ابن عمرو في جُزئه (136)، قال: حدَّثنا محمد بن مسلم بن وَارَة، ثني محمد بن موسى بن أَعْيَن، ثنا أبي عن خالد بن أبي يزيد عن عبدالوهاب بن بُخْت عن محمد بن عجلان عن أَنَس قلتُ: هذا إسناد صحيح، رجاله ثِقَات محمد بن موسى بن أَعْيَن صَدُوق، وأبوه ثِقَة، وخالد بن أبي يزيد ثقة، "وقَع وهْمٌ للعباد في خالد بن أبي يزيد؛ إذ قال ابن بديل: لَم أقفْ على ترجمته، فليتنبَّه، إنما هو ابن أبي يزيد".

ورواه أيضًا عُقبة بن وسَّاج عن أنس، رواه أبو نُعيم في مسند أبي حنيفة، وابن عبدالبر في جامعه، والضياء في "المختارة"، وأبو عمرو الأصبهاني في "جزئه" من طريق عبدالجبار بن عاصم النسائي، ثني هانئ بن عبدالرحمن بن أبي عَبْلة عن إبراهيم بن أبي عَبْلة، ثنا عقبة، به، رجاله ثِقَات عدا هانئ؛ فقد وثَّقه ابن حِبَّان، وقال: يغرب، فهو صالِح في الشواهد.

ورواه عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن أنس، رواه الطبراني في "الأوسط"، والأطرابلسي في جزئه، وتَمام في فوائده من حديث عطَّاف بن خالد، ومحمد بن شُعيب بن شابور، عنه.

قلتُ: إسناده ضعيف؛ لضَعف عبدالرحمن بن زيد بن أسلم.

ورواه عبدالوهاب بن بُخْت عن أنس، رواه أحمد، وابن ماجه، وابن عبدالبر، وأبو بكر الزُّهْري، وابن فاخر الأصبهاني، من حديث مُعَان بن رفاعة، ثني ابن بُخْت عن أنس، قلتُ: مُعَان ليِّنُ الحديث، يُخالف، وقد خُولِفَ كما سَبَق.

ورواه من طريق ابن سيرين عن أنس أبو نُعيم في مسند أبي حنيفة، وإسناده واهٍ؛ فيه بَشير بن زاذان، قال ابن مَعين: ليس بشيءٍ.

والخلاصة: الحديث صحيح عن أنس من طريق خالد بن أبي يزيد عن عبدالوهاب بن بُخْت عن محمد بن عَجْلان عن أنس، وقال الألباني: صحيح لغيره. وللتحقيق بقية نوردها ان شاء الله لاحقا انما هذه الاحاديث نموذجا وافيا نكتفي به هنا مؤقتا

*****************=************

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

كيف أخطأ من تشاكس في الطلاق

 

كيف أخطأ من تشاكس في الطلاق الشفهي

 

مشاري في سورة الطلاق

سورة الطلاق بدَّل الله بها موضعي العدة والطلاق بالتعاكس فنتج عن ذلك نسخ جُّل طلاق سورة البقرة2هـ واستبداله بطلاق سورة الطلاق5هـ بأداة معجزة تعتبر حرف واحد هو لام انتهاء الغاية{ موصول بكلمة عدتهن{ لـــ عدتهن}

 

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة🌳 nosherk

 

 

0 3

1 4

2 2

3 35

4 32

5 8

6 6

7 6

8 6

9 2

10 2

11 7

12 6

13 14

14 5

15 3

16 35

17 99

18 79

19 62

20 56

21 57

22 4

23 4

24 2

25 2

26 7

27 4

28 1

29 4

80,121

 

57. الارشيف اوهو اخبط السهم فإن اعذر فاخبط التاريخ بجانب السهم

 

 

▼ 2018 (534) ▼ يونيو 2018 (180) 4.الرد المجمل علي النووي في تأويلاته لنصوص الشرع ا...

5.نقد النووي وتأويلات جملة وتفصيلا وظلم بلوجر لل...

6. الاستحلال الذي صنعه النووي وأصحاب التأويل وز...

7. ينبغي علي أصحاب التأويل أن يتنبهوا لآتي

8. الجزء الأول من سؤال وجواب في الطلاق وو تحديث د...

النص المختصر والناقص يلزمه الزيادات التي ذكرت في ا...

10. الإستحلال عند النووي ونقده / ومذكرة الفاروق ...

11. الرد علي القرانيين

12. الشهادة في أحكام الطلاق متي شُرِّعت وما هي قيم...

13. تدمير الكون الجزء الأول + مناهج تعليمية الثالث...

14. كيف يري الناس قول الله تعالي (إِنْ تَجْتَنِبُو...

15. حديث صاحب البطاقة (يصاح برجل من أمتي على رؤوس ...

5 في حديث صاحب البطاقة الضوابط التالية

17. الأصول التي كان يجب انتباه أصحاب التأويل مراع...

18. كتاب صاحب البطاقة من هو

19. حديث صاحب البطاقة ظني الدلالة.. وظنيته جاء م...

20. معني الاحصاء والعد ولام البعد في سورة الطلاق ...

22. الطلاق في عقول وقلوب الفقهاء (من زاد المعاد ...

21 حديث اخرجوا من النار من كان في قلبه ......... ...

مذهب النووي في تأويل نصوص الزجر / اعتمد النووي علي...

*تأويلات النووي علي مسلم بن الحجاج في شرحة للجامع ...

▀ فلسفة ومنطق روابط // الجوهر في الفلسفة هو الأساس...

✫ ضوابط الحكم بالاسلام أو الخروج من الإسلام

بقية الشروط المانعة للحكم بتكفير المسلمين

1. بطلان تأويل حديث "لاَيُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى...

2 تأويل نصوص نفي الإيمان وتحويلها إلي إثبات عمل لا...

روابط

حديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وا...

صفة الجنة لابن أبي الدنيا

معتمدات النووي المتشابهة

المطلق من الأدلة والمقيد والمقحمات

1.. وجوب طاعة الرسول كما صدرت من فمه الشريف دون تأ...

2.. وجوب اتباغ الرسول كما قال وعمل وقصد

3.. وجوب اتباع الرسول كما شرع وقال وقصد+ لا يؤمن أ...

التأويل هدم دين الإسلام فيما بقي من الزمان حتي تار...

4... وجوب اتباع الرسول كما شرع وقال وقصد

5.وجوب اتباع الرسول كما شرع وقال وقصد

دليل المدونة اضغط وادخل

اتباع السنن واجتناب البدع باب في تحريم الدخول على...

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ م...

الشفاعة وأصحاب التأويل + قواعد في ضبط المجاز الذي...

ومن موقع تناول نفي الإيمان عمن لا يحب لأخيه ما يحب...

هامش (لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخ...

حديث لا والذي نفسي بيده حتي أكون أحب إليك من نفسك

تحقيق حديث مسلم عن قاتل نفسه والخلود ومعناة الاصيل...

اطراف واسانيد حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ

كتاب: شرح (التبصرة والتذكرة = ألفية العراقي) ج 1-

وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من الأ...

أحاديث نفي الايمان نماذج منها والتعقيب علي المتكلم...

1.تخريج حديث من غشنا فليس منا +ما هو الاستحلال؟

2 شواهد واطراف واسانيد حديث من غشنا فليس منا / و...

2خلاصة قانون الحق و 2.شواهد واطراف واسانيد حديث م...

قانون الحق

المقحمات

حديث لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَ...

باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم يا كافر

32. بَاب إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى الطَّعْ...

33. بَاب تَسْمِيَةِ الْعَبْدِ الآبِقِ كَافِرًا ك...

34. بَاب بَيَانِ كُفْرِ مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِا...

36.بَاب بَيَانِ نُقْصَانِ الإِيمَانِ بِنَقْصِ الطّ...

بَاب بَيَانِ إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى مَنْ ...

38.بَاب بَيَانِ كَوْنِ الإِيمَانِ بِاللَّهِ تَعَال...

39.بَاب كَوْنِ الشِّرْكِ أَقْبَحُ الذُّنُوبِ وَبَي...

41.بَاب تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَبَيَانِهِ لَا يَدْخُ...

40.بَاب بَيَانِ الْكَبَائِرِ وَأَكْبَرِهَا رواه 9 ...

42. بَاب مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئ...

43.كبَاب تَحْرِيمِ قَتْلِ الْكَافِرِ بَعْدَ أَنْ ق...

44. بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ...

45. بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ...

47. بَاب بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ النَّمِيمَةِ

46. بَاب تَحْرِيمِ ضَرْبِ الْخُدُودِ وَشَقِّ الْ...

49.كبَاب غِلَظِ تَحْرِيمِ قَتْلِ الإِنْسَانِ نَفْس...

48.بَاب بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ إِسْبَالِ الإِزَا...

51. بطلان الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ قَاتِلَ نَفْسَهُ...

50 .بَاب غِلَظِ تَحْرِيمِ الْغُلُولِ وَأَنَّهُ لَا...

تخريج حديث مسلم الدليل علي أن قاتل نفسه لا يكفر وا...

*/*/ شواحد واطراف واسانيد حديث مسلم أن قاتل نفسه ...

شواهد حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَح...

** اطراف واسانيد حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِي...

تخريج الحديث .تخريج حديث من تردى من جبل فقتل نفسه ...

تخريج وشواهد واطراف واسانيد حديث لَا تَرْجِعُوا بَ...

تحقيق حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَح...

خطر المنافق على الإسلام أكثر من خطورة الكافر

صفات المنافقين والحذر منهم.

صفات النفاق والمنافقين في القران

روابط صفات المنافقين

1.المنافقون في غزوة تبوك

3. من صفات المنافقين الصد عن الخير والدعوة إلى الشر

4. من صفات المنافقين ما تنطوي عليه نفوس المنافقين ...

2. من أفعال المنافقين قول المنافقين للمؤمنين: غرَّ...

الصفات التي تميِّز المنافقين

أنواع المنافقين

من صفات المنافقين( ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآت...

(مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَ...

النسبة التناسب في استدلالات اهل التأوي الباطلة

المستصفى في علم الأصول العلوم تنقسم إلى: .1عقلية...

الجنة والنار في وصف القران العظيم

كيف استدل النووي علي أباطيله في تأويل كل نصوص الوع...

نداء لامة الاسلام والازهر

 

كيف ستدمر الأكوان قبل القيامة

 

مصاحف روابط 9 مصاحف  / /  /    / /

 

 

هيتميل كل بريد اوهو

=========

 

نوشيرك بريد /الثانوية العامة ٣ثانوي. /عقوبة من قتل نفسه؟ /وصف الجنة والحور العين /المدونة التعليمبة الثانية أسماء صلاح ٣.ثانوي عام /المقحمات ا. /قانون الحق الإلهي اا /القرانيون الفئة الضالة اوه /قواعد وثوابت قرانية /مسائل صحيح مسلم وشروح النووي الخاطئة عليها اوهو /المسائل الفقهية في النكاح والطلاق والمتعة والرجعة /مدونة الصفحات المقتوحة /الخوف من الله الواحد؟ /قانون ثبات سنة الله في الخلق /اللهم ارحم أبي وأمي والصالحين /السيرة النبوية /مدونة {استكمال} مدونة قانون الحق الإلهي /مدونة الحائرين /الجنة ومتاعها والنار وسوء جحيمها عياذا بالله الواحد. /لابثين فيها أحقابا/ المدونة المفتوحة /نفحات من سورة الزمر / /ُمَّاهُ عافاكِ الله ووالدي ورضي عنكما ورحمكما /ترجمة معان القران➌ /مصنفات اللغة العربية /كتاب الفتن علامات القيامة لابن كثير /قانون العدل الإلهي /الفهرست /جامعة المصاحف /قانون الحق الإلهي /تخريجات أحاديث الطلاق متنا وسندا /تعلم للتفوق بالثانوية العامة /مدونات لاشين /الرافضة /قانون الحق الألهي ٣ /قانون الحق الإلهي٤. /حدود التعاملات العقائدية بين المسلمين /المقحمات اا. /منصة الصلاة اا /مدونة تخفيف

 

55.

false EN-GB X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4

 

المسلمات النقلية والعقلية والأصولية والفقهية / /النسبة والتناسب نصاً في تشريع النووي الباطل /سنن الله في الخلق ثابتة لا تتغير

ولا تتبدل ولاتتحول /تعقيب علي المقحمات يتبين من تعريف المقحماتذكر مبدأ المخلوقات: من خلق العرش والكرسي والسماوات

حمل شرح سنن أبي داود «للإمام العيني»

سورة الطلاق(12)آية يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا ...

القران كاملا وورد بونط كبير

النسبة والتناسب نصا في تشريع النووي الباطل

الأحاديث الطوال - ت حمدي السلفي المؤلف الاما

الترغيب بالجنة والتحذير من النار جمع

كتاب الأوائل لابي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب ا...

مجلد 1 و2.الحور العين : نشوان الحميري بسم الله

 

 

بنوك س وج الثانوية العامة و تحميل المصحف و وإن زنا وسرق..

 

 

وإن زني وسرق وشرب الخمر ;كيف براة المؤمن الصادق؟

حمل المصحف

تطبيق بنوك اسئلة الثانوية العامة{س وج}في الكيمياء {3ثانوي}

 

 

 

القران الكريم وورد

 

 

 

سورة الفاتحة سورة البقرة سورة آل عمران سورة النساء سورة المائدة سورة الأنعام سورة الأعراف سورة الأنفال سورة التوبة سورة يونس سورة هود سورة يوسف سورة الرعد سورة إبراهيم سورة الحجر سورة النحل سورة الإسراء سورة الكهف سورة مريم سورة طه سورة الأنبياء سورة الحج سورة المؤمنون سورة النور سورة الفرقان سورة الشعراء سورة النمل سورة القصص سورة العنكبوت سورة الروم سورة لقمان سورة السجدة سورة الأحزاب سورة سبأ سورة فاطر سورة يس سورة الصافات سورة ص سورة الزمر سورة غافر سورة فصلت سورة الشورى سورة الزخرف سورة الدخان سورة الجاثية سورة الأحقاف سورة محمد سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق سورة الذاريات سورة الطور سورة النجم سورة القمر سورة الرحمن سورة الواقعة سورة الحديد سورة المجادلة سورة الحشر سورة الممتحنة سورة الصف سورة الجمعة سورة المنافقون سورة التغابن سورة الطلاق سورة التحريم سورة الملك سورة القلم سورة الحاقة سورة المعارج سورة نوح سورة الجن سورة المزمل سورة المدثر سورة القيامة سورة الإنسان سورة المرسلات سورة النبأ سورة النازعات سورة عبس سورة التكوير سورة الإنفطار سورة المطففين سورة الإنشقاق سورة البروج سورة الطارق سورة الأعلى سورة الغاشية سورة الفجر سورة البلد سورة الشمس سورة الليل سورة الضحى سورة الشرح سورة التين سورة العلق سورة القدر سورة البينة سورة الزلزلة سورة العاديات سورة القارعة سورة التكاثر سورة العصر سورة الهمزة سورة الفيل سورة قريش سورة الماعون سورة الكوثر سورة الكافرون سورة النصر سورة المسد سورة الإخلاص سورة الفلق سورة الناس

 

 

54. آخر تنسيق 27/7/2022 نوشييرك [عاااااااام]

 

4.الرد المجمل علي النووي في تأويلاته لنصوص الشرع ا...

2. 5.نقد النووي وتأويلات جملة وتفصيلا

3. 6. الاستحلال الذي صنعه النووي وأصحاب التأويل وز...

4. 7. ينبغي علي أصحاب التأويل أن يتنبهوا لآتي

5. 8. الجزء الأول من سؤال وجواب في الطلاق وو تحديث د...

6. النص المختصر والناقص يلزمه الزيادات التي ذكرت في ا...

7. 10. الإستحلال عند النووي ونقده / ومذكرة الفاروق ...

8. 11. الرد علي القرانيين

9. 12. الشهادة في أحكام الطلاق متي شُرِّعت وما هي قيم...

10. 13. تدمير الكون الجزء الأول + مناهج تعليمية الثالث...

11. 14. كيف يري الناس قول الله تعالي (إِنْ تَجْتَنِبُو...

12. 15. حديث صاحب البطاقة (يصاح برجل من أمتي على رؤوس ...

13. 5 في حديث صاحب البطاقة الضوابط التالية

14. 17. الأصول التي كان يجب انتباه أصحاب التأويل مراع...

15. 18. كتاب صاحب البطاقة من هو

16. 19. حديث صاحب البطاقة ظني الدلالة.. وظنيته جاء م...

17. 20. معني الاحصاء والعد ولام البعد في سورة الطلاق ...

18. 22. الطلاق في عقول وقلوب الفقهاء (من زاد المعاد ...

19. 21 حديث اخرجوا من النار من كان في قلبه ......... ...

20. مذهب النووي في تأويل نصوص الزجر / اعتمد النووي علي...

21. *تأويلات النووي علي مسلم بن الحجاج في شرحة للجامع ...

22. ▀ فلسفة ومنطق روابط // الجوهر في الفلسفة هو الأساس...

23. ✫ ضوابط الحكم بالاسلام أو الخروج من الإسلام

24. بقية الشروط المانعة للحكم بتكفير المسلمين

25. بطلان تأويل حديث "لاَيُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى...

26. 2 تأويل نصوص نفي الإيمان وتحويلها إلي إثبات عمل لا...

27. [ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ] صحيح ال...

28. حديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وا...

29. صفة الجنة لابن أبي الدنيا [ تخريج ] [ شواهد ] [ أط...

30. معتمدات النووي المتشابهة

31. المطلق من الأدلة والمقيد والمقحمات

32. 1.. وجوب طاعة الرسول كما صدرت من فمه الشريف دون تأ...

33. 2.. وجوب اتباغ الرسول كما قال وعمل وقصد

34. 3.. وجوب اتباع الرسول كما شرع وقال وقصد+ لا يؤمن أ...

35. التأويل هدم دين الإسلام فيما بقي من الزمان حتي تار...

36. 4... وجوب اتباع الرسول كما شرع وقال وقصد

37. 5.وجوب اتباع الرسول كما شرع وقال وقصد

38. دليل المدونة اضغط وادخل

39. اتباع السنن واجتناب البدع باب في تحريم الدخول على...

40. لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ م...

41. الشفاعة وأصحاب التأويل + قواعد في ضبط المجاز الذي...

42. ومن موقع تناول نفي الإيمان عمن لا يحب لأخيه ما يحب...

43. هامش (لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخ...

44. حديث لا والذي نفسي بيده حتي أكون أحب إليك من نفسك

45. تحقيق حديث مسلم عن قاتل نفسه والخلود ومعناة الاصيل...

46. اطراف واسانيد حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ

47. كتاب: شرح (التبصرة والتذكرة = ألفية العراقي) ج 1-

48. وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من الأ...

49. أحاديث نفي الايمان نماذج منها والتعقيب علي المتكلم...

50. 1.تخريج حديث من غشنا فليس منا

51. 2 شواهد واطراف واسانيد حديث من غشنا فليس منا

52. 2 شواهد واطراف واسانيد حديث من غشنا فليس منا / و...

53. قانون الحق

54. المقحمات

55. حديث لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَ...

56. باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم يا كافر

57. 32. بَاب إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى الطَّعْ...

58. 34. بَاب بَيَانِ كُفْرِ مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِا...

59. 33. بَاب تَسْمِيَةِ الْعَبْدِ الآبِقِ كَافِرًا ك...

60. 36. بَاب بَيَانِ نُقْصَانِ الإِيمَانِ بِنَقْصِ ا...

61. 37. بَاب بَيَانِ إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى...

62. 38.بَاب بَيَانِ كَوْنِ الإِيمَانِ بِاللَّهِ تَعَال...

63. 39.بَاب كَوْنِ الشِّرْكِ أَقْبَحُ الذُّنُوبِ وَبَي...

64. 41.بَاب تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَبَيَانِهِ لَا يَدْخُ...

65. 40.بَاب بَيَانِ الْكَبَائِرِ وَأَكْبَرِهَا رواه 9 ...

66. 42. بَاب مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئ...

67. 43.كبَاب تَحْرِيمِ قَتْلِ الْكَافِرِ بَعْدَ أَنْ ق...

68. 44. بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ...

69. 45. بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ...

70. 47. بَاب بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ النَّمِيمَةِ

71. 46. بَاب تَحْرِيمِ ضَرْبِ الْخُدُودِ وَشَقِّ الْ...

72. 49.كبَاب غِلَظِ تَحْرِيمِ قَتْلِ الإِنْسَانِ نَفْس...

73. 48.بَاب بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ إِسْبَالِ الإِزَا...

74. 51. بطلان الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ قَاتِلَ نَفْسَهُ...

75. 50 .بَاب غِلَظِ تَحْرِيمِ الْغُلُولِ وَأَنَّهُ لَا...

76. تخريج حديث مسلم الدليل علي أن قاتل نفسه لا يكفر وا...

77. */*/ شواحد واطراف واسانيد حديث مسلم أن قاتل نفسه ...

78. شواهد حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَح...

79. ** اطراف واسانيد حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِي...

80. تخريج الحديث .تخريج حديث من تردى من جبل فقتل نفسه ...

81. تخريج وشواهد واطراف واسانيد حديث لَا تَرْجِعُوا بَ...

82. تحقيق حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَح...

83. خطر المنافق على الإسلام أكثر من خطورة الكافر

84. صفات المنافقين والحذر منهم.

85. صفات النفاق والمنافقين في القران

86. روابط صفات المنافقين

87. 1.المنافقون في غزوة تبوك

88. من صفات المنافقين الصد عن الخير والدعوة إلى الشر

89. من صفات المنافقين ما تنطوي عليه نفوس المنافقين ...

90. 2. من أفعال المنافقين قول المنافقين للمؤمنين: غرَّ...

91. الصفات التي تميِّز المنافقين

92. أنواع المنافقين

93. من صفات المنافقين( ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآت...

94. (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَ...

95. صحيح البخاري » كتاب المغازي

96. المستصفى في علم الأصول العلوم تنقسم إلى: .1عقلية...

97. الجنة والنار في وصف القران العظيم

98. كيف استدل النووي علي أباطيله في تأويل كل نصوص الوع...

99. نداء لامة الاسلام والازهر

100. اطراف حدبث من قال لا اله الا الله خل الجنة وروايات...

101. موقع هو في ذاته اندكس

102. الحساب و اليوم الاخر وبعث العلماء المزعومين المتأو...

103. وصف المؤمنون في كتاب الله

104. فضل المؤمن علي الكافر وصفات المؤمين

105. في آية سورة الأنبياء أريد أن أسأل المتأولين بباطله...

106. مفاتيح الرزق

107. 1.سنن الله في الخلق ثابتة لا تتغير ولا تتبدل ولا ت...

108. قصة نوح نبي الله مع قومه في القران الكريم وسنة الل...

109. 3.قصة موسي مع قومه وسنة الله التي لا تتحول ولا تتب...

110. سنة الله ثابتة في نصرة لابراهيم ومن معه من الم...

111. سنة الله الثابتة في نصر عباده {لوط عليه السلام}

112. سنة الله الثابتة في نصرة صالح عليه السلام مع قومه ...

113. سنة الله في نصره لهود عليه السلام مع قومه عاد

114. شعيب عليه السلام مع قومه كلها سنة واحدة

115. يونس عليه السلام مع قومه وسنة الله الثابته

116. الياس عليه السلام وسنة الله معه

117. ومن بعض معجزات الانبياء ..

118. طاعه الله و الرسول و اولي الامر

119. العدل و القسط و الوفاء

120. ايات القران التي تتكلم عن: الجنه

121. أحكام اللام

122. معني مأوي من لسان العرب

123. *الخلود خلودان مقولة ومصطلح مؤلف ليس من الاسلام في...

124. النار .. في القرآن الكريم ومعها الجنة في القران ال...

125. ✿معني الخلود مجازا بنسبة قرينته وأبدا بنسبة أبدية ...

126. ..................

127. لا خلود في لآخرة إلا بمدلول واحد هو الأبد ومن...

128. المأوي هو لفط دال عل الخلود في الآخرة إما إلي الجن...

129. وصف الشيطان في القران الكريم

130. ايات القران التي تتكلم عن: شفاعه {يستكمل بمشيئة الله}

131. ايات القران التي تتكلم عن: الموت

132. ايات القران التي تتكلم عن: الجن

133. ايات القران التي تتكلم عن: ملائكه

134. ☺الحق والباطل ضدان لا يلتقيان ولا يجتمعان إلا في ح...

135. معاني كلمة (الحق) في المعجمات العربية

136. روابط الكتاب الاسلامي

137. حديث جبريل في السلام والايمان والاحسان + نْظُرُوا ...

138. هل أخطأ ابن تيمية حين انضم الي اصحاب التأول؟ أم أص...

139. مذكرة الاحيا 3ث

140. مدونة قانون الحق الالهي*سنة الله الثابتة في نصر عب...

141. {كتابان في } وصف الجنة والحور وقوله (صلي الله عليه...

142. صراع الحق والباطل +كتاب إظهار الحق في إثبات التحري...

143. أما مصطلح كفر دون كفر فقد وضعوه وغالطوا فيه

144. الناس في حكم الله صنفان لا ثالث لهما إما شاكرين وا...

145. الفرق بين التعامل بين المسلمين وبعضهم وبين الله وا...

146. بطلان القول كفر دون كفر وكفر لا يخرج من الملة

• عرض آخر مهم لمصطلح الخزي والعار والخذلان: كفر دو...

147. */*/ عرض آخر لمصطلح كفر دون كفر فقد وضعوه وغالطوا فيه

148. من قانون الحق الالهي

149. ^ ضوابط الحكم علي الناس بالاسلام أو الكفر

150. فهرست مدونة قانون الحق الالهي

151. لماذا قالوا أن من قال لا إله إلا الله دخل الجنة و...

152. النطق بالشهادة شيئ وصحة الشهادة شيئ آخر

153. كتاب : الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث المؤلف ...

154. من قال لا اله الا الله دخل الجنة بشروط الصدق والاخ...

155. اطراف حديث من قال لا اله الا الله 4.

156. اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ ، فَمَنْ لَقِيتَ مِن...

157. اطراف حديث من قال لا اله الا الله مخلصا مصدقا صادق...

158. اسانيد حديث من قال لا اله الا الله مخلصا من قلبه د...

159. الاطراف والاسانيد لحديث ما الاسلام

160. ** بَاب بَيَانِ الإِيمَانِ وَالإِسْلَامِ وَالإِحْس...

161. *شواهد، أطراف ، الأسانيد /حديث جبريل ما الاسلام م...

162. *أطراف ، الأسانيد /حديث جبريل ما الاسلام ما الايم...

163. // الأسانيد /حديث جبريل ما الاسلام ما الايمان ما ا...

164. تخريج وشواهد حديث لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، مَنْ ل...

165. اصحاب التأويل اجرموا في حق الله ورسوله والمؤمنين

166. *التوبة هي كل الإسلام

167. آيات في التوبة ووجوبها

168. إن نصوص الزجر كلها مثل(لا يؤمن أحدكم حتي أكون أحب ...

169. /*/ حديث: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولد...

170. وتأخر الطلاق إلي بعد العدة 5-7/6هـ حسب تحقيقات حفا...

171. 000 صفات النسيج القراني التجانس والانسجام والترابط...

172. التوبة فرض وتكليف لا يقوم الإسلام إلا بها

173. بادروا قبل أن تغادروا وتوبوا إلى الله جميعاً أيها ...

174. مكرر/ التوبة فرض وتكليف لا يقوم الإسلام إلا بها

175. ** وتوبوا إلى الله جميعاً + كتاب التوبة حقيقتها و...

176. التغير التاريخي والسقوط الزمني لأمة الإسلام حتي آل...

177. الآيات التي ذكر فيها الشيطان وتأكيد الرحمن علي أنه...

178. دور استخدام المتشابه من النصوص في انحطاط قيم أمة ا...

179. موسوعة النحو والصرف/موسوعة العقيدة والسنة /المراد ...

180. حديث ابي ذر من قال لا اله الا الله دخل الجنة وان ز...

181. ★ الشئ هو أقل مخلوق في الوجود (مثقال الذرة)

182. ما هي الشفاعة ولمن تكون .

183. فاستبدلوا اشارة الشرع الي الكلام عن ذات المؤمن بإ...

184. تخريج حديث عبدالله بن عمرو بن العاص :" ليس منا من ...

185. أطراف الآيات المتعلقة بـالشرك.

186. روابط في الهامش الايمن من مدونة قانون الحق الالهي

187. التوبة هي كل الاسلام

188. نصوص الشفاعة كيف فهمها الناس وكيف تربصوا بها وحادو...

189. النسبة والتناسب في عمليات تأويل نصوص الشرع وكتاب ت...

190. *🌈**النووي وقواعده الفجة في التأويل في كتابه: الم...

191. علي أصحاب التأويل أن يفهموا الآتي

192. الاعتبار في ذكر الجنة والنار -دار ابن خزيمة المؤلف...

193. أحاديث من قال لا اله الا الله بكل طرقها وتعليق النووي

194. [ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ] ر...

195. 🌈 أقوال النووي في المتأولات

196. فهرست به روابط مهمة تأويلية

197. معتمدات النووي وأدلة تأويله الخاطئ في فهمها+5 احاديث

198. إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَ...

199. التوبة الايات القرانية بلفظ (تاب) +كتاب التوبة حق...

200. دعاء ورجاء

201. اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته...

202. **🌌 يقول النووي في تأويله لحديث( من حمل علينا ال...

203. ★ ما القول الفصل في حديث من قال لا إله إلا الله دخ...

204. البخاري( قَالَ غَدَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ...

205. 🌂 الرواية الناقصة من حديث مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَد...

206. 🌂 الرواية الناقصة من حديث مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَد...

207. 🌈🌈🌈شواهد حديث حرم على النار من قال لا إله إلا ا...

208. الشواهد لحديث 🌈...الله قد حرم على النار من قال لا...

209. *الشواهد والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح في عد...

210. الشواهد والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح ...

211. الشواهد والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح ...

212. ٨.٨.٨. آيات القران الكريم في عدم الإصرار علي الذنب...

213. رابط الكتاب الاسلامي

214. أطراف حديث من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

215. 🌊 حديث معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه وشزاهده في ...

216. مجلد1. و2. مسند أحمد بن حنبل المجلد الأول والثاني ...

217. مجلد 3. و4.مسند أحمد بن حنبل {من2197 .الي 4561 }

218. مجلد 5.و6. مسند أحمد بن حنبل من ح رقم 4562 -الي 7...

219. مجلد7.و8.مسند الإمام أحمد بن حنبل من 7147 - الي9775 -

220. مجلد 9. و10.مسند الإمام أحمد بن حنبل من الي12305 }

221. مجلد11.مسند الإمام أحمد بن حنبل من 12307 - الي13524 -

222. مجلد 12. و13.مسند الإمام أحمد بن حنبل {من13525 .ال...

223. مجلد14.و 15.مسند الإمام أحمد بن حنبل من 15828 - ال...

224. مجلد15. و16. مسند الإمام أحمد بن حنبل من 16755 - ...

225. مجلد17.و18.مسند الإمام أحمد بن حنبل من 18854 - الي...

226. مجلد20. و21.مسند الإمام أحمد بن حنبل {من22142 - ال...

227. مجاد22. و23.مسند الإمام أحمد بن حنبل

228. احمد بن حنبل وسؤالات أبي بكر الأثرم له

229. مجلد 24. مسند احمد{26715 .27688 }

230. التأويل عند ابن تيمية

231. الزهد والورع والعبادة ابن قيم الجوزية

232. الزهد والورع والعبادة ابن قيم الجوزية

233. التأويل ممقوت عند ابن تيية معاني التأويل عند ابن ...

234. ضوابط الاعتبار المقاصدي في إعمال النص الشرعي

235. تنزيل الايات علي الواقع عند ابن القيم للدكتور يحي ...

236. الفوائد - ابن قيم الجوزية ج1.

237. الفوائد - ابن قيم الجوزية ج2.

238. 3.[ الفوائد - ابن قيم الجوزية ] الكتاب : الفوائد ا...

239. كتاب الزهد والورع والعبادة ابن قيم الجوزية

240. 1 و2و3.الوابل الصيب من الكلم الطيب لأبي عبد الله ش...

241. أسرار الصَّلاة و الفَرق و الموازنَة بين ذَوق الصَّ...

242. اجتماع الجيوش الإسلامية المؤلف: محمد بن أبي بكر بن...

243. ☀ إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ث...

244. 👤 تنسيق روابط أحاديث/ الصدق /والإخلاص/ وابتغاء وج...

245. 92.من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الج...

246. %100. اطراف حديث ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله...

247. مـفـآتيـح أوفيس7.و13

248. 🌗..ثم يشفع الأنبياء في كل من كان يشهد أن لا إله ا...

249. 95%..عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ سَمِعْتُ ر...

250. ج1.كتاب:الفوائد لمحمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

251. ⏎ أحاديث في لعن أصحابها المخالفين بأمور تستحق اللع...

252. {%} كيف نري قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في ال...

253. ج2.وج3. الزواجر لابن حجر الهيثمي وج3. + إذا كان يو...

254. لعن الله آكل الربا و موكله و شاهده و كاتبه تحقيق ا...

255. أحاديث فيها لولا في الجامع الصغير

256. ١.الأيات التي فيها الظالمون وبيا أن 10.الظالمين......

257. ٢.الآيات القرانية بمسمي الظالمين وما حكمهم يوم الق...

258. الآيات القرانية التي ذكر فيها الظلم (بلفظ يظلمون)

259. الايات القرانية بلفظ يةظلمون

260. شرح سنن أبي داود «للإمام العيني» مكتبة الرشد المؤل...

261. قصص الانبياء

262. ج2. قصص الانبياء 1 /153-277/1

263. قصص الانبياء من 277/1 الي 40/2

264. قصص الانبياء من 40/2 الي 239/2 .

265. 5.قصص الانبياء من 240/2 .الي 2 / 473

266. إن الميت علي المعصية عياذا بالله مات غير مستجيبا ل...

267. كيف تنشئ خريطة موقعك لارساله الي جوجل

268. ملخص كيف تنشئ خريطة موقعك

269. في ما يلي ملف sitemap أكثر تعقيدًا يتضمن عنوان UR...

270. ۱.. الإعراض عن يقين ونور المحكم من الحجج واللجوء ا...

271. سمات النووي التي اتصف بها في معترك قلبه لنصوص الإي...

272. مدونة السيرة النبوية حمل موسوعات العلماء

273. الحج 1.الحج من السنن الكبرى للنسائي العلمية ( 28 ك...

274. الحج 2.الطواف بالبيت صلاة فأقلوا به الكلام

275. آيات القران الكريم بلفظ المغفرة يغفر غفران يستغفر ...

276. الآيات التي جاءت في القران الكريم وفيها ألفاظ :: ا...

277. ماذا يعني إضافة السمة 'rel=nofollow' (مزيد من المع...

278. كتاب طبقات المعنى في اللغة العربية للأ.ستاذ عبدال...

279. فهرست مدونة قانون الحق الالهي

280. ماذا سيفعل أصحاب التأويلات الباطلة في قوله تعالي (...

281. المجاز عند الإمام ابن تيمية وتلاميذه بين الإنكار و...

282. موقف علمائنا من الحافظين ابن حجر والنووي + كتاب ال...

283. وتغيرت بأثره كل نصوص الاعتقاد والإيمان والإسلام مم...

284. ٢.الإعراض عن يقين ونور المحكم من الحجج واللجوء الي...

285. أطراف وشواهد حديث من تردي من فوق جبل فقتل فهو في ن...

286. في مسار التعقيب علي النووي أسأل كل من ظاهروه في تح...

287. ★ حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَحَدِيد...

288. شواهد صحة حديث من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ف...

289. حمل القران الكريم صفحة القارئ مشاري راشد العفاسي

290. ما هي الشفاعة ولمن تستحق .

291. جديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة و...

292. 🔴 صحيح مسلم - ت عبد الباقي - ط. الحلبي

293. 🔴🔴 لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه وشواهده

294. 🔲 صحيح البخاري كتاب الإيمان

295. شروط الشفاعة كما جاءت بكتاب الله تعالي / هذه الشرو...

296. أطراف وشواهد أحاديث الشفاعة عند مسلم بن الحجاج

297. الادلة المستيقنة علي بطلان تأويلات نصوص الزجر وقطع...

298. حديث البطاقة (يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق ي...

299. ❏ * ❏ * تحقيق أحاديث الطلاق وبيان وجه الحق فيه

300. حديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وا...

301. ❏ * تحقيق أحاديث الطلاق وبيان وجه الحق فيه

302. ✉ ❏ * ❏ تحقيق أحاديث الطلاق وبيان وجه الحق فيه

303. كتاب الجامعة المانعة /نظام الطلاق في الإسلام الطلا...

304. ▢ ▀ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُ...

305. ▩ ▐▩ واللَّبْسُ واللَّبَسُ اختلاط الأَمر لبَسَ علي...

306. 🌴🍎 الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَ...

307. كيف يخالط الشيطان أو النفس أو الهوي إيمان المؤمنين

308. روابط موضوعات مدونة قانون الحق الإلهي

309. النصوص الظنية التي اعتمد عليها النووي في صنع هذه ا...

310. حرف اللام ومعانيه

311. الميكانيكا (تفاضل الدوال المتجه.pdf )

312. النفاق وبطلان مصطلح النفاق نفاقان

313. الآيات التي ذكر فيها النفاق بلفظ المنافقون/المنافق...

314. الآيات التي ذكر فيها النفاق بلفظ المنافقين

315. كتاب من سؤالات أبي بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم...

316. النصوص الظنيَّه التي اعتمد عليها النووي في صنع شرع...

317. المحكم والمتشابه في حديث صاحب البطاقة وأخطاء أصحاب...

318. التعقيب علي مقال( إزالة الإشكال حول معنى ( الخلود)...

319. يستكمل اتيا إن شاء الله التعقيب علي مقال( إزالة ا...

320. يأجوج ومأجوج نسل نينردرتالي

321. لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ والتعقيب ‘‘÷÷

322. عرض منسق لحديث صاحب البطاقة يوم القيامة

323. الشِّيئةُ // تعريف معني شيئ في كتاب الله ومعجم لسا...

324. ▓ ~ فإذا تبين لنا أن الشرك مقدارا هو مادونه العدم ...

325. برامج كتابة سيجما/الخلود ورؤية الناس ///فإذا تبين...

326. Ⅰ فما هو مدلول قوله تعالي وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَل...

327. 📦 بَاب مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا...

328. طبيعة خلابة

329. تشبيه الخسيس بأهل الخميس تأليف الشيخ العلامة الحا...

330. 📦 بَاب مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ...

331. القصر المشيد صورة

332. مصطلح كفر دون كفر والخلود خلودان كل ذلك ما أنزل ا...

333. *تأويلات النووي علي مسلم بن الحجاج في شرحة للجامع ...

334. في حديث صاحب البطاقة عدة اعتبارات

335. الأدلة علي تفرد رب العزة بالتشريع أصلا وكمالا وتحر...

336. ✓ ✓ الأدلة علي تفرد رب العزة بالتشريع أصلا وكمالا ...

337. مدونة قانون الحق الالهي*سنة الله الثابتة في نصر عب...

338. 🚢ما هي المقحمات = اقْتَحَم وتَقْحِيمُ النفْسِ في ...

339. عرض PDF وورد // المحكم من الآيات القرانية والأحا...

340. يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَ...

341. يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَ...

342. ** ملزمة فرنساوي للصف الثالث الثانوي 2017 -

343. pdf لمن تستحق الشفاعة و وورد

344. 𝛘 أن شيئا دالة علي ما أراده المخصوص بالإشاءة أو ا...

345. 𝝕 كيف 𝝕𝝕 يقول الله تعالي إن الله لا يغفر أن يشر...

346. 𝞢𝞢 النفس والشيطان والهوي ومودة بينكم كل ذلك يت...

347. تحقيق حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَحد...

348. المقحمات ونظرة الناس إلي تأويلها حسب مفهوم النووي

349. ماهية المعاصي وجوهرها +صفات النووي كمحرف للإسلام.

350. ↑↑ كيف يقول الله تعالي: (إن الله لا يغفر أن يشرك ...

351. 🌄 من : 1. شهد أن لا إله إلا الله 2.مخلصا من قلبه

352. إصلاح غلط المحدثين الإمام الخطابي البستي

353. حكم مصورة

354. 1 عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات في ضوء القرآن...

355. 2 تابع عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات في ضوء ا...

356. 3 تابع عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات في ضوء ا...

357. 4 تابع عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات في ضوء ا...

358. ☝ المودة التي تنشأ بين الناس إذا أدت لمعصية الله ف...

359. النفس والشيطان والهوي ومودة بينكم + كتاب من درر اب...

360. تنزيلات تعليمية

361. ضوابط الحكم بالاسلام أو الخروج من الإسلام

362. الكتاب الاسلامي روابط

363. المحكم من الآيات القرانية والأحاديث النبوية الصحيح...

364. المحكم من الآيات القرانية والأحاديث النبوية الصحيح...

365. المحكم من الآيات القرانية والأحاديث النبوية الصحيح...

366. المحكم من الآيات القرانية والأحاديث النبوية الصحيح...

367. اخر تحديث لفهرست المدونتين تحديث في 8/11/20

368. الشيخ كشك حمه الله

369. كشك 2

370. وضاعت بتأويلات النووي مدلولات تلك النصوص إلي أن يأ...

371. الفاسقون أو الفاسقين في القران من هم؟؟

372. فيديوهات تفسير

373. المقحمات ونماذج منها

374. سبحانك ربي ما أعظمك

375. معني المراجعة من لسان العرب والتعقيب

376. فضائل الكلمات الأربع سبحان الله والحمد لله ولا إله...

377. آخر وصايا الرسول صلي الله عليه وسلم

378. من معين التربية النبوية

379. الدليل المختصر في سيرة خير البشر

380. من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم

381. نهاية الظالمين +كتاب عقوبة الظلم ومصير الظالمين د/...

382. الآيات القرانية بلفظ الخاسرون ...والخاسرين ..

383. كتاب:الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث لأبي الفد...

384. تحفة الطالب - النّسخ قَوْله وَنسخ التَّوَجُّه وَال...

385. النهاية في الفتن والملاحم بعض ما أخبَرَ الرُّسُولُ...

386. من يحافظ على قراءة سورة البقرة لمده طويلة متواصلة ...

387. كل ما تريد معرفته عن الضريبة العقارية

388. وقالت مصادر مسئولة بوزارة التربية والتعليم، إن ...

389. بنوك اسئلة الثانوية العامة من جوجل بلاي الكيمياء ث...

390. صفات النووي كمحرف للإسلام

391. ♬ سؤال وجواب في الكيمياء ثانوي. تط...

392. ♬ سؤال وجواب في الكيمياء ثانوي . تط...

393. المنهج العلمي الصحيح للتحمل والأداء

394. من قصص الصالحين

395. من أقوال الصحابة +كتاب مواعظ القلوب بين الترغيب و...

396. معاد قانون الحق الالهي/ المحكم والمتشابه في حديث ص...

397. وضاعت بتأويلات النووي وأمثاله مدلولات تلك النصوص ...

398. أن علماء المسلمين المنتهحين نهج التأويل فاتهم معرف...

399. الفرق بين التطبيق والتنظير في التعامل مع النص القر...

400. الفرق بين التطبيق والتنظير في التعامل مع النص ...

401. هل الخلود خلودان أم هو نوغ واحد فقط

402. هل الخلود خلودان أم هو نو ع واحد فقط 23 صفحة مذكرة...

403. أخطر القضايا الإسلامية الحكم علي المسلمين بالكفر ...

404. بقية الشروط المانعة للحكم بتكفير المسلمين تتلخص ال...

405. كتاب المنهج العلمي الصحيح لقبول الخبر عمن سلف 6 صفحات

406. هل افعال مسيح الدجال خوارق أم دجل 138 صفحة

407. علاج سرطانات الثدي وكل السرطانات التي لها ظهور علي...

408. أجكام الطلاق النهائية في سورة الطلاق5هـ.

409. حديث أبي ذر في من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة...

410. تنقيح حديث ابي ذر. وبيان أن الموت علي التوبة هو هو...

411. كتاب روابط مدونة الحق الالهي

412. كتاب روابط مدونة قانون الحق الإلهي اضغط الرابط بال...

413. كتاب روابط موقع قانون الحق الالهي

414. الجوهر والعرض وكيف خلط النووي بينهما وهذا الخلط من...

415. الخلود خلودان مقولة ومصطلح مؤلف ليس من الاسلام في شئ

416. التعقيب علي بحث إزالة الاشكال في خلود قاتل النفس ب...

• التعقيب علي بحث إزالة الاشكال في خلود قاتل النفس...

417. ما هو الإشراك بالله شيئا 87 صفحة

418. روابط اسلامية

419. بيان نسخ خطاب أحكام الطلاق بسورة البقرة بأحكام الط...

420. كتاب الطلاق للعدة مفصل جدا (عدة أولا ثم في نهايتها...

421. الخلود ليس خلودان

422. الخلود حلودان 49 صفحة (وكونه مصطلحا مؤلفا بوضع بش...

423. الخلود خلودان ×××

424. فَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ وكتاب الفرار إلى الله...

425. مذكرة الكيمياء للصف الثالث الثانوي 2017

426. تعرق ووصفات طبية

427. التعقيب علي مقال( إزالة الإشكال حول معنى ( الخلود)...

428. */التعقيب علي مقال( إزالة الإشكال حول معنى ( الخلو...

429. البحث في الخلود وقاتل النفس وبيان أخطاء الباحث الم...

430. إفك المتأولين وباطلهم بقولهم الخلود خلودان بحث في...

431. الخلود ليس خلودين

432. تغيير عقيدة المسلمين بصرفهم عن النصوص الأصلية وتضل...

433. إفك المتأولين وباطلهم بقولهم الخلود خلودان بحث في...

434. 10 في الخلووود وبطلان مصطلح "الخلود خلودان" مكرر ...

435. كتاب تاويلات3 النووي الباطلة علي صحيح مسلم.17 صفحة

436. تاويلات 4 النووي الباطلة علي صحيح مسلم 17 صفحة

437. الجوهر والعرض 7 صفحات

438. تاويلات3 النووي الباطلة علي صحيح مسلم

439. موقع جعلوني مدرسا روابط موقع جعلوني مدرسا رائعة

440. اثبات عذاب القبر ونعيمه أو جحيمه عياذا بالله الواح...

441. رسوم بيانية 1 لتوضيح مسار الطلاق بعد نزول سورة الط...

442. نداااااااء

443. تحقيق كيف لا تحتسب التطليقة الخاطئة وكيف؟ 24 صفحة

444. وورد تحقيق كيف لا تحتسب التطليقة الخاطئة وكيف؟ 28 ...

445. المقحمات وتحريف النووي لتعريفها باطلا وورد

446. بطلان تعريف النووي للمقحمات . 81 صفحة pdf

447. كتاب كيف يري الناس اجتناب الكبائر 1.pdf

448. وورد /كيف يري الناس اجتناب الكبائر ومعني إن تجتن...

449. لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَا...

450. لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَا...

451. دعاء ورجاء

452. ليس كل من قال لا اله الا الله سيدخل الجنة والله ا...

453. المقحمات وتعريف النووي لها بغير ما جاء في معاجم اللغة

454. المطلق من الأدلة والمقيد والمقحمات ما هي؟ وورد ...

455. لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَا...

456. التوبة هي كل الإسلام 41 صفحة وورد

457. التوبة هي كل الاسلام وورد و.pdf

458. المقحمات وتدليس النووي لتعريف المقحمات بي دي اف + ...

459. النطق بالشهادتين شيئ وصحة الشهادة شيئ آخر وليس كل...

460. الذين استجابوا والذين لم يستجيبوا 10.docx

461. الذين استجابوا والذين لم يستجيبوا 10.وورد و pdf

462. ضوابط الشفاعة يوم القيامة وكل ضابطها هو الموت علي ...

463. المحلى بالآثار شرح المجلى بالإختصار كتاب الأضاحي ب...

464. < ضوابط الشفاعة كما جددها الله تعالي في كتابه (59 ...

465. ضوابط الشفاعة كما جددها الله تعالي في كتابه(60 صفح...

466. 24 -12/ من قال لا إله إلا الله دخل الجنة الفتاوي ...

467. 24 -12/ من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ولو مات ...

468. لماذا أراد الله أن يُنَزِّل القرآن منجما ومفرقا عل...

469. صحة المرأة أثناء الدورة الشهرية وظاهرة ما بعد انقط...

470. صحة المرأة أثناء الدورة الشهرية وظاهرة ما بعد انقط...

471. فإذا تبين لنا أن الشرك مقدارا هو مادونه العدم وأعل...

472. فإذا تبين لنا أن الشرك مقدارا هو مادونه العدم وأعل...

473. الشِّيئةُ تعريف معني شيئ في كتاب الله ومعجم لسان ...

474. ''''''''''''

475. احكام الطلاق وتحقيقات متون أحاديث عبد الله بن عمر...

476. ضوابط الشفاعة يوم القيامة 56 صفحة pdf ..

477. الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلا...

478. *-/ أسماء الله الحسنى **

479. الفتن والملاحم للحاكم النيسابوري من حديث رقم {من ح...

480. أقوام يأجوج ومأجوج للدكتور عبد الغفار سليملن البادي

481. الطلاق أحكام قبل وبعد نزول سورتي البقرة والطلاق

482. تحايل الناس حتي الباحثين منهم علي تحريف معني الخلو...

483. كيف يمكن الله عباده من عبادته في كيانهم المجتمعي 9...

484. التحقق التاريخي لنزول سورة الطلاق /سورة الأحزاب ← ...

485. آخر دليل للمدونة النخبة في شرعة الطلاق حتي يومنا هذا

486. آخر دليل مواقع الطلاق للعدة في مدونة النخبة في شر...

487. حكم طلاق الحامل هو امتناع الطلاق في الحمل وتحريمه ...

488. 1.سنن الله في الخلق ثابتة لا تتغير ولا تتبدل ولا ت...

489. 1.سنن الله في الخلق ثابتة لا تتغير ولا تتبدل ولا ت...

490. 1.عرش كتاب سنن الله في الخلق ثابتة لا تتغير ولا تت...

491. الدليل المنقح لمواقع الطلاق في الاسلام (الطلاق للع...

492. الدليل المنقح لمواقع الطلاق للعدة .pdf .

493. الكبائر وقااانون الحق. صفحات وورد وبي دي اف ثم ...

494. فهرست مدونة النخبة في شرعة الطلاق

495. نقد النووي وتأويلات جملة وتفصيلا

496. 1*التحقق التاريخي لنزول سورة الطلاق / 27 صفحة

497. التحقق التاريخي لنزول سورة الطلاق وورد

498. لماذا لم ينتبه الفقهاء إلي الفارق الزمني بين نزول ...

499. كل الفروق بين أحكام الطلاق في سورتي القرة2هـ وسورة...

500. كل الفروق بين أحكام الطلاق في سورتي القرة2هـ وسورة...

501. الشهادة علي الطلاق كيف هي ؟ ومعني أسكنوهن 33صفحة ...

502. الشهادة علي الطلاق كيف هي ؟ ومعني أسكنوهن 38 صفح...

503. 9/ هل اقامة الشهادة شرط في وقوع الطلاق واحتسابه .p...

504. 6/ هل اقامة الشهادة شرط في وقوع الطلاق واحتسابه ...

505. فهرست شامل مدونتي الحق الإلهي ا واا .

506. تحقيق حديث قاتل نفسه لا يكفر وبيان وهائه وضعفه الش...

507. تحقيق حديث قاتل نفسه لا يكفر وبين وهائه وضعفه الشد...

508. الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ ...

509. معني قول الله تعالي الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم...

510. دليل مواق الطلاق منقح بي دي اف مفتوح الروابط

511. الرد علي كتاب انكار القرآنيين عذاب القبر .doc . وورد

512. رابط الدليل المنقح لمواقع الطلاق للعدة

513. 47 صفحة / معني الخلود مجازا أو حقيقة بنسبة عزوه إم...

514. انْظُرُوا ، مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ...

515. 87 صفحة/ ضابط حدوث الشفاعة هو الموت علي التوبة معن...

516. روابط من المدونة

517. 21صفحة/ إن الميت علي المعصية عياذا بالله قد مات غي...

518. 31صفحة/ إن الميت علي المعصية عياذا بالله قد مات غي...

519. 58 صفحة وورد/ روابط موضوعات الطلاق لبيان أهمية إذ...

520. 72صفحة pdf روابط موضوعات الطلاق لبيان أهمية إذا في...

521. ا إحلال المطلقة ثلاثا والنكاح الذي يحلها به 34 ص...

522. روابط غاية في التفعي بعون الله الأحد كتاب بي دي اف...

523. باب ما جاء في الختان من سنن ابي داود عون المعبود و...

524. دليل مدونة الحق الالهي 1

525. أولا دليل مدونة الحق الالهي اا وورد

526. الأحد، 15 أكتوبر 2017 مكبر/ قانون الحق الجزء الا...

527. الأحد، 15 أكتوبر 2017 مكبر/ قانون الحق الجزء الاو...

528. قانون الحق الجزء الأول والثاني وورد 41 صفحة

529. إقامة الشهادة في الطلاق وبيان عن الخلوة بين الغربا...

530. الجداول الثلاثة في المقارنة بين نصوص الزجر الأصلية...

531. صورة

532. الفاسقون في القران/نماذج من المقحمات/اضف موقعا/ را...

533. امتناع الطلاق في الحمل وتحريمه حسب تشريع سورة الطل...

534. أشراط الساعة

535. وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِ...

536. أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ

537. تعريف الشيئ في كتاب الله تعالي بالتفصيل وعلاقته با...

538. 16 صفحة وورد/.اعراض النووي واصحابه عن نور اليقين ب...

539. 23 صفحة كيف اعراض أصحاب التأويل عن نور اليقين باتب...

540. ضوابط أحكام الشفاعة وقواعدها الإلهية / و الميت علي...

541. بعث النار +الترغيب بالجنة والتحذير من النار

542. الطلاق للعدة هو الشريعة الناسخة لما كان قبلها في س...

543. باقي فروض المتأولين في القضايا الباقية

544. جدول فروق الطلاق .pdf

545. المقحمات☆و وتعمدالنووي لتحريف معناها مخالفا معاني ...

546. تحريف تعريف النووي للمقحمات

547. اضغط رابط حديث صاحب البطاقة

548. جدول الفروق بين النصوص الأصلية والنصوص المؤولة+ كف...

549. كفر دون كفر وكفر لا يخرج من الملة هذا ضع ومصطلح مؤ...

550. روابط حديث والله لا يؤمن أحدكم حتي يكون هواه تبعا ...

551. الفاسقون في كتاب الله ما هم ؟ وورد.

552. التأويل هدم للدين لأنه شرع بشري مضاد للنص الأصلي1

553. الفاسقون من هم ؟؟

554. باب وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر من...

555. وجوب محبة رسول الله أكثر من نفس العبد/ لا يؤمن أحد...

556. مستند النووي واصحابه في عملية التأويل الفاسدة / وت...

557. تأويلات النووي في صحيح مسلم لا يؤمن أحدكم حتي أكون...

558. 💥 «لَا يُؤْمِن عَبْد حَتَّى أَكُون أَحَبّ إِلَيْه...

559. 💥💥 باب بيان تحريم ايذاء الجار 66- قَوْله صَلَّى...

560. انزيمات الخلية الحيوانية

561. حديث صاحب البطاقة (يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخل...

562. الخميس، 2 يناير 2020 وورد باب بيان تحريم ايذاء الج...

563. بطلان تأويل النووي لحديث لَا يَزْنِي الزَّانِي حِي...

564. ينبغي علي أصحاب التأويل أن يفهموا الآتي

565. تسيير الجبال

566. 💥💥💥 لـ " لا " عدة أقسام : ـ البلاغة المذهلة لح...

567. 💥💥عبادة💥💥💥 حَدِيث عُبَادَةَ بْن الصَّامِت الص...

568. الجمع بين الحديثين المتعارضين لا يكون بال...

569. الأدلةُ المُسْتَيّْقَنَةُ علي أن الله تعالي قد حَ...

570. *الأدلةُ المُسْتَيّْقَنَةُ علي أن الله تعالي قد ح...

571. كيف تحايل النووي وأصحاب التأويل علي تحريف نصوص الز...

572. الجدول في الفرق بين النص الأصلي والنص المؤول

573. حكم تارك الصلاة عند النووي والتعقيب عليه 🍎🍎🍎🍎...

574. الجدول في المقارنة بين النص الأصلي والنص بعد التأو...

575. 💅💥💥💥 الموصوع الثاني باب تسمية العبد الابق كاف...

576. الجدول 3

577. الجدول 1.{التأويل هدم لدين الإسلام فيما مضي من الز...

578. الفاسقون من هم؟

579. حجج النوي المختلقة لمحاولاته اختراق النصوص الأصلية...

580. الجدول في نصوص الزجر والوعيد وكيف تنحي عن أصحاب ال...

581. بمشيئة الله الواحد ☁☁ تأويل النووي الباطل با...

582. 2 ☁ باب بيان حال ايمان من قال لاخيه المسلم يا كافر

583. مهم جدا جدا .☁ ردود عاة مهمة ☁☁ باب بيان حال ايما...

584. 5.التحقيق☁☁ تأويل النووي الباطل لحديث الباب 20.با...

585. ☁ الرد الإجمالي علي تحريفات النووي وأصحابه☁☁ باب ا...

586. ☁ التحقيق في دبر الصفحة☁☁باب تسمية العبد الابق كاف...

587. 23. باب بيان كفر من قال مطرنا بالنوء

588. 25 ☁ التحقيق بمسيئة الله ☁☁ باب بيان نقصان الايما...

589. 33.☁لم يحقق بعد☁☁ باب بيان اطلاق اسم الكفر على من...

590. 34..☁لم يحقق بعد☁☁ 27. باب كون الشرك اقبح الذنوب و...

591. لم يحقق بعد☁☁ 28 باب بيان الكباير واكبرها / ...

592. لم يحقق بعد☁☁29 باب تحريم الكبر وبيانه

593. 38/باب من مات لا يشرك بالله شييا دخل الجنة ومن مات...

594. 39// ☁لم يحقق بعد☁☁31 باب تحريم قتل الكافر بعد ان ...

595. 40 باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم «من حمل...

596. 41/باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم «من غشنا...

597. 42 . 34 باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بد...

598. 42 ☁ التحقيق د☁☁ .35 باب بيان غلظ تحريم النميمة

599. 44/ تم بفضل الله الواحد36 باب غلظ تحريم قتل الانسا...

600. 45// ☁لم يحقق بعد☁☁ 45 عقوق الوالدين

601. 38. باب كون الشرك اقبح الذنوب وبيان اعظمها بعده

602. ج1.الزواجر عن اقتراف الكبائر +.39 باب بيان الكباير...

603. 40 باب بيان غلظ تحريم النميمة

604. باب (39). تحريم الكبر وبيانه

605. 42 باب بيان تحريم ايذاء الجار

606. 43 باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها

607. الرد المجمل علي النووي في تأويلاته لنصوص الشرع الم...

608. التعرف علي النووي كرائد للتأويلات الباطلة صفات الن...

609. ☜ النصوص المتشابهة التي اعتمد عليها أصحاب التأوبل...

610. ……..

611. الرد علي ما سبق وطريقة النووي في الإستدلال الباطلة

612. التعريف بالنووي وتدليسه

613. الرد علي ما سبق+ المقحمات

614. 19. مكرر بصورة عادية مهم جدا جدا .☁ ردود عاة مهمة ...

615. جديد المصطلحات النووية مذهب النووي في تأويل نصوص ا...

616. 20.اعتمد النووي علي المتشابهات والأدلة الظنية في...

617. الله أكبر كيرا{{ إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل الن...

618. //الكبائر والصغائر/«أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَر ...

619. الجدول في المقارنة بين النصوص الأصلية والمؤولة من ...

620. إنما نحكم بالظاهر والله يتولى السرائر / والتأثير ا...

621. التأثيرات السالبة التي أدت إلي تدهور حال المسلمين ...

622. التأثيرات السالبة التي أدت إلي تدهور حال المسلمين ...

623. دعاء ورجاء مني إلي ملك السموات والكون جميعا

624. سور الكلمة في اللغة العربية وتدمير النووي لقواعد ا...

625. 56. جدول المقارنة بين الدين القيم عند الله ورسوله...

626. 8 التولي الزحف /باب بيان الكباير واكبرها

627. ok👀 الأدلةُ المُسْتَيّْقَنَةُ علي أن الله تعالي ق...

628. 📂نموذج من تأويلات النووي في شرحه لصحيح مسلم قار...

629. ضوابط الحكم بالاسلام أو الكفر

630. 🌌 أدلة تحريز نصوص الشرع النهائية فلا زيادة عليها ...

631. أدلة تحريز النصوص الشرعية من عبث العابثين وورد وبي...

632. . محمد رسول الله، الرسول /قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّ...

633. أدلة تحريز نصوص الشرع (من الكتاب وسنة رسول الله صل...

634. الفيديوهات

635. الطلاق في تفسير بن كثير لم يحقق بعد وجاري بمشيئة ا...

636. 💥💅👤← لم يحقق بعد وجاري التحقيق بمشيئة الله لكن ...

637. مدلول كلمة شيئ وآيات الإشراك بالله وكيف لا يغفره ا...

638. 1 معاني الاشراك بالله عياذا بالله الواحد@@

639. معاني الاشراك بالله عياذا بالله الواحد

640. تحررريز الشرع وحايته ن تحريفات المحرفين وتأويلات ا...

641. أدلة تحريز نصوص الشريعة من لعاب اللاعبين والم...

642. جديد منسق المقارنة بينالحق والباطل وبين الهدي...

643. الاستحلال مخرج من مخارج النووي لتدمير نصوص الوعيد/...

644. استكمال أدلة تحريز النصوص الشرعية من لعب المتأولين...

645. الفرق بين التطبيق والتنظير في التعامل مع النص القر...

646. فهرست مدونة الأميرة الصغيرة أسماء حسين التعليمية

647. جامع الادلة في تحريز النصوص استكمال بي دي اف واست...

648. [جديد الأدلة علي أن الله هو القادر علي حماية شرعه ...

649. × من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ولو مات مصرا عل...

650. ♡قانون الحق♡ × من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ...

651. دليل مدونة الحق الالهي ا ا . /لجوهر والعرض / أح...

652. دليل مدونة الحق الالهي

653. شرح كيفية إضافة موقعك لمحركات البحث العالمية، جوجل...

654. دعاء للميت مكتوب

655. ينبغي علي أصحاب التأويل أن يفهموا الآتي

656. «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» ونظرة النووي له وأصحابه

657. الجدول وووورد

658. المقحمات☆و وتعمد النووي لتحريف معناها مخالفا معاني...

659. بدعة الاستحلال الباطلة التي تشدق بها النووي وأصحا...

660. كتاب الإيمان 20. باب بيان قول النبي صلى الله عليه ...

661. ^^^ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» ونظرة النووي له و...

662. استاتيكا الثالث الثانوي

663. البلاعة الصف الثالث الثانوي 3ث

664. 3.ث النصوص س وج

665. 3.ث النصوص س وج مكرر ومكبر

666. حمل القران الكريم مسموعا بصوت مشاري راشد برابط واحد

667. مدونة قانون الحق الالهي

668. فهرست مدونتي الحق الالهي

669. فهرست المدوتة الحق الالهي

670. فهرست مدونة قانون الحق الالهي وورد

671. فهرست مدونة قانون الحق الالهي رقم1.

672. في الدين القيم الحجة البالغة لله(إِنْ...

673. اعتمد النووي علي المتشابهات والأدلة الظنية في إقام...

674. الرد الإجمالي علي النووي وأصحابه في كل نصوص الوعيد...

675. >>> مذهب النووي في تأويل نصوص الزجر جديد المصطلحات...

676. اعتمد النووي علي المتشابهات والأدلة الظنية في إقام...

677. ما هو الشرك بالله وجديد المصطلحات النووية . مذهب ا...

678. 555/في الدين القيم الحجة البالغة لله(إِنْ تَتَّبِع...

679. مهم جدا مقارنة بين الدين القيم عند الله ورسوله و...

680. في الدين القيم الحجة البالغة لله ولرسوله وليست للن...

681. الادلة علي تحريز نصوص الشرع

682. تأويل النووي الباطل باب بيان انه لا يدخل الجنة الا...

683. 32* الادلة الالمتشابهة التي اعتمد النووي عليها واص...

684. **من قال لا إله إلا الله أين هو وعلي أي قاعدة ؟؟

685. قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: لا تَقُلْ، ألا ترا...

686. من قال لا اله الا الله دخل الجنة وان زني وان سرق

687. قانون الحق الالهي: جديث ابي ذر من مات لا يشرك بالل...

688. حمل كتاب زاد المعاد لابن القيم

689. النصوص الظنيَّه التي اعتمد عليها النووي في صنع شرع...

690. 55.النصوص الظنية التي اعتمد عليها النووي في صنع هذ...

691. الإعراض عن يقين ونور المحكم من الحجج واللجوء الي ظ...

692. 84//روابط السهم البادئ من رقم 84

693. الأدلةُ المُسْتَيّْقَنَةُ علي أن الله تعالي قد حَر...

694. الادلة

695. الفقرة 84 من دليل مدونة قانون الحق الالهي

696. الأدلة القاطعة علي أن الله شرع بكلماته ما نعبده به...

697. الحق ضده الباطل الأدلة القاطعة علي أن الله شرع...

698. مكرر الحق ضده الباطل الأدلة القاطعة علي أن الله...

699. لماذا يتساءل الناس حول سؤال جال بخاطر أكثرهم نتيجة...

700. الطلاق للعدة -وورد الطلاق للعدة الشريعة الناسخة ا...

701. هيتميل دليل قانون الحق الالهي اا مدونة قانون ثبات...

702. دليل مدونة الحق الالهي ا ا .

703. ضوابط الحكم بالاسلام او الكفر وخطورة تكفير المسلم

704. ضوابط الحكم بالاسلام أو الخروج منه ليست بالسهولة ا...

705. جاري /مم/لا شرك

706. المحلل هو من تزوج بإمرأة زوجها السابق بنكاح صحيح ل...

707. روابط ج/لا/مم

708. مشاري راشد دعاء للمنيت {اللهم اسألك لموتانا ومن ما...

709. الرد المجمل

710. باقي تحريفات النووي علي أحاديث مسلم بن الحجاج

711. 25 تحقيق

712. 25 تحقيق تابع

713. ضبط حجج الطلاق البائن في ضوء ما نزل من سورة الطلاق...

714. وليس الطلاق في الطهر كالطلاق للعدة

715. مدونة ة النخبة في شرع الطلاق

716. حول تشريع الطلاق في سوزة الطلاق 5هـ

717. مقردات ومصطلحات الطلاق في سورة الطلاق وما تدل عليه

718. الطلاق في الحمل

719. فهرست محدث في 20-10-2020.

720. الشواهد /*/ والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح في...

721. الشواهد والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح في عدم...

722. حديث من قال لا اله الا الله وحديث ابي ذر

723. المرأة المطلفة حسب سورة البقرة المأة المتزوجة...

724. الفرق بين الزوجة والمطلقة علي شرعة سورة البقرة ثم ...

725. المرأة المطلقة علي تشريع سوة البقرة ثم الزوجة ا...

726. الفرق بين المـــــــوت والوفــــــــاة + روابط كتا...

727. كتاب قُرة العين في برالوالدين

728. البرامج المجانية موقع نداء الايمان منقول

729. روابط موقع نداء الايمان

730. انْظُرُوا ، مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ...

731. إن الميت علي المعصية عياذا بالله قد مات غير مستجيب...

732. معني الخلود مجازا بنسبة قرينته وأبدا بنسبة أبدية ق...

733. آيات القران الكريم في عدم الإصرار علي الذنب كيف هم...

734. إن كل ما ستجده من اختلافات بين الفقهاء كما ستراه ه...

735. بطلان العمل بالشريعة المنسوخة وفرض التكليف بالشريع...

736. .باب طلاق الحامل وتحقيق الصواب فيه ***

737. اين موق الالباني القديم

738. اصول الفقه موسوعة

739. الاصل اين موفع الالباني ابن هو؟

740. اين شبكة البدر للاستافات

741. ارشيف الالباني

742. مدونة اختصارات علي ماذا اذا يدل معني الإشهاد كتكل...

743. لماذا أراد الله أن يُنَزِّل القرآن منجما ومفرقا عل...

744. الكاملة في الجامعة المانعة الكاملة في الطلاق من ك...

745. تعريف الشيء هو المخلوق الذي يقع به الاشراك بالله و...

746. تجميع// جديد المصطلحات النووية و/ *🌈**النووي وقوا...

747. الجهاز المناعي مُعجزَةِ الخالق ابو عمر 11171

748. مقطتفات مما كتبه الدكتو البنداري

749. دعااااااااااااااااء

750. فهرست قانون الحق الالهي

751. فهرست مدونة قانون الحق الالهي الحديث

752. 32. بَاب إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى الطَّعْنِ...

753. حمل تلاوة الشيخ كامل يوسف البهتيمي

754. تأويلات النووي علي صحيح مسلم

755. التوبة فرض وتكليف لا يقوم الإسلام إلا بها وتاويلات...

756. صور تعبيرية لأحكام الطلاق

757. أرشيف المدونة الإلكترونية اسماء صصلاح 3 ث.

758. الشهادة في أحكام الطلاق متي شُرِّعت وما هي قيمتها ...

759. من الفهرست

760. معني التاويل وبطلان تحريفات االتووي بدعوي التاويل

761. صفات النووي في التحريف

762. تجميعات2..قانون الحق/ آيات القران الكريم في عدم إ...

763. تجميع 3 بَاب إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى ال...

764. معني التاويل وبطلان تحريفات االتووي بدعوي التاويل

765. أرشيف al.tal-77- مدونة احكام الطلاق المنسوخة تبديلا

766. سمات النووي 🔋💻 التي اتصف بها في معترك قلبه لنصو...

767. الحكمة المستشعرة بعد تبديل أحكام الطلاق في سورة ال...

768. الممهج العلمي الصحيح لمقل الخبر

769. التاويل هدم للدين / الكبائر كيف يراها الناس بعين ا...

770. من هم الفاسقون ؟؟؟؟؟؟؟

771. دعاااء ورجااء

772. مقطتفات مما كتبه المدون

773. فهرستت مدونة اللغة العربية والتحقق التاريخي لنزول...

774. حمل القران مسموعا برابط واحد لمشاري راشد

775. الدليل الجامع لمواقع الطلاق للعدة مكرر دليل مواقع ...

776. هناك حيث تنشر الصحف

777. تأويلاتت النووي المظلمة

778. الله جل جلاله محمد صلي الله عليه وسلم

779. (كواعب أترابا)النبأ33 :

780. عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ ا...

781. تأويلات النووي المظلمة

782. في المنطق

783. المنطق تعليمي

784. كتاب المنطق

785. 👀 الحكمة المستشعرة بعد تبديل أحكام الطلاق في سورة...

786. مكرر الحكمة المستشعرة بعد تبديل أحكام الطلاق في سو...

787. 💧💧💧 يخرج من النار من كان فب قلبه مثقال ذرة من خ...

788. التحقق التاريخي لنزول سورة الطلاق 1

789. الدليل المنقح لمواقع الطلاق للعدة

790. قانون الحق ج1

791. الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ ...

792. الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ ...

793. الطلاق

794. الطلاق للعدة مفصل جدا

795. انتهاء احوال ذِكْرُ أَحْكَامِ رَسُولِ اللّهِ صَلّى...

796. لماذا يتساءل الناس حول سؤال جال بخاطر أكثر الناس ن...

797. روىبط الالوكة في التأوبل

798. تعريف التأويل لغة واصطلاحا

799. التأويل 2 الإيمان بالنصوص على ظاهرها ورد التأويل...

800. رسول الرحمة والسلام

801. قصص متنوعة

802. ارسال كتاب لموقع صيد الفوائد مسائل للنساء

803. أرسل الكتاب الى صديق .واقترح كتابا

804. صوتيان الشيخ الشعراوي تحميل

805. مشاري رااشد الاستغفار

806. حمل تلاوة الشيخ عبد الباسط عبد الصمد

807. مذهب النووي الباطل في تأويل لنصوص الزجر والوعي...

808. كيف هو الحق والميزان **

809. لماذا لجأ النووي لصرف نصوص الوعيد من أصلها الالهي ...

810. نسبة ا لمجاز والحقيقة في منفهوم النووي

811. جديد (منسق) المصطلحات النووية /

812. ♡لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى☆وَ...

813. كيف يري الناس> معني اجتناب الكبائر +ج1 وج2. الزوا...

814. 💧☆☆الكبائر وقانون الحق☆💧 + الزواجر عن إقتراف ال...

815. ☆أجكام الطلاق النهائية في سورة الطلاق5هـ

816. ☆رسوم بيانية☆لتوضيح مسار الطلاق بعد نزول سورة الطل...

817. ☆الطلاق للعدة مفصل♡جدا(عدة أولا¤ثم في نهايتها♡اجلإ...

818. مدوناتي

819. الطلاااااق للعدة------وورد

820. ----

821. الطلااااق للعدة بتنسيق احسن

822. 🌂🌂 ☆أجكام الطلاق النهائية في سورة الطلاق5هـ.☆

823. 💥♡تحقيق كيف لا تحتسب التطليقة الخاطئة وكيف؟

824. ☆ضياع الشرع بالتأويلات الباطلة

825. ♡الجدول في نصوص الزجر♡وكيف جانب المؤلين¤الصواب

826. ♡الشهادة علي الطلاق كيف هي؟*ومعني أسكنوهن♡

827. ☆☆☆☆الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم لهم الأمن ...

828. 🌴🌴🌴 ♡هل يعقل أن التوبة هي كل الاسلام♡

829. [ المقحمات والنووي*🌴🌴🌴.

• التعقيب علي بحث إزالة الاشكال في خلود قاتل النف...

• التعقيب علي بحث إزالة الاشكال في خلود قاتل النف...

830. 🌴 ماهو☆الإشراك بالله شيئا(مهم جدا)* ...

831. ♡هل اقامة الشهادة شرط في وقوع الطلاق واحتسابه؟ {صح}

832. ♡ سنن الله في الخلق ثابتة لا تتغير ولا تتبدل ولا ت...

833. 1/ هل الخلود خلودان أم هو نو ع واحد فقط 1 .

834. ☆☆معني الخلود مجازا أو حقيقة~بنسبة عزوه إما للدنيا...

835. >الخلود خلودان×مقولة ومصطلح مؤلف ليس من الاسلام في...

836. >الخلود خلودان×مقولة ومصطلح مؤلف ليس من الاسلام في...

837. >>الخلود(وكونه مصطلحا مؤلفا بوضع بشري باطل*خالف وا...

838. >>الخلود(وكونه مصطلحا مؤلفا بوضع بشري باطل*خالف وا...

839. التعقيب علي بحث إزالة الاشكال في خلود قاتل النفس ...

840. 👀👐 كفر دون كفر وكفر لا يخرج من الملة هذا وضع ومص...

841. 👀 👀 👀 (((كفر دون كفر وكفر لا يخرج من الملة هذا...

842. الرد هلي القرانيين في انكارهم الناسخ والمنسوخ

843. اثبات عذاب القبر ونعيمه أو جحيمه عياذا بالله الواحد

844. الرد علي كتاب: عذاب القبر والثعبان الأقرع{علي أحمد...

845. الرد علي منكري السنة انكارهم لعذب القبر و الناسخ...

846. صاحب البطاقة من هو

847. باقي فروض المتأولين في القضايا الباقية

848. فإذا تبين لنا أن الشرك مقدارا هو مادونه العدم وأعل...

849. ضابط حدوث الشفاعة هو الموت علي التوبة معني الخلود ...

850. حديث ابي ذر في من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة...

851. ايات القران التي تناولت الشرك2

852. آيات عن الشرك والكفر

853. وورد/ آيات عن الشرك والكفر

854. ♡بيان نسخ خطاب أحكام الطلاق بسورة البقرة بأحكام ال...

855. ☆تنقيح حديث ابي ذر. وبيان أن الموت علي التوبة☆هو ا...

856. ☆تعريف النووي الباطل للمقحمات>

857. ☆تحقيق حديث>قاتل نفسه لا يكفر وبيان وهائه☆وضعفه ال...

858. >تاويلات~النووي الباطلة علي صحيح مسلم》

859. ضابط حدوث الشفاعة هو الموت علي التوبة معني الخلود ...

860. أخطر القضايا الاسلامية وضوابطها

861. ♡قانون الحق♡

862. الفرق بين التطبيق والتنظير في التعامل مع النص القر...

863. الشِّيئةُ تعريف معني شيئ في كتاب الله ومعجم لسان ...

864. دليل فهرست مدونة الحق الالهي بروايط...

865. جريمة أصحاب التأويل{وسط الصفحة }

866. ♡تسبيح لخالق الطيور الجميلة.

867. ♡معجزات الخالق جل وعلا في خلقه♡

868. مذهب النووي الباطل في تأويل لنصوص الزجر والوعيد جديد

869. كل %%%روابط لا سيركلاشيرك 55

870. الفرق بين النصوص الإلهية والنبوية الأصلية وتلك الت...

871. الفرق بين التفريق والتسريح

872. الفرق بين التفريق في سورة الطلاق 5 أو 6هـ والتسريح...

- الفرق بين التفريق والتسريح --ومتف اخر_2.pdf

873. ن1 ابو داود

874. بخ ومسلم ن وا داود ×××

875. نو للالباني

876. حمل الجامع لتراث الشيخ الألباني

877. اقوال نو

878. عبارات في منهجه نووية

879. نقد علي الصحاح مخالفات النووي لشيوخه

880. مدونة اكمال مدونة قانون الحق الالهي

881. معني الاحصاء والعد

882. الرد علي القرانيين في انكارهم عذاب القبر

883. ..فصل وقد جاءت احاديث تنازع الناس في صح...

884. الصورة

885. الإستحلال ما هو

886. كتب في الحق الصافي

887. س و جواب كيف لمشايخنا الكبار ولعلماء الأمة أن يذ...

888. صفات النووي كمحرف للإسلام

889. المقحمات وضلال النووي في تعريفها

890. 113... احسن تحقيق لحديث من قال لا اله الا الله دخل...

891. 150- تحقيق اخير لحديث من قال لا اله الا الله دخل ...

892. 151..تحقيق رواية (من قال لا اله الا الله دخل الجن...

893. 152..تحقبق تحقبق الحديث الفرد{من قال لا اله...

894. 152 مكرر تحقبق الحديث الفرد الذي اعتمده النووي وأص...

895. . ..كود اساء صلاح

896. دليل مدونة قانون الحق الالهي

897. تسجير البحار

898. سمات النووي العقدية هو واصحابه

899. رفع العتاب مصطلح حديث من الكتب المطبوعة قديما

900. روابط خزانة التراث 2.

901. طبقات المدلسين = تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفي...

902. سنة الله الثابتة في نصر عباده

903. ثناء علي الله

904. فهرست حدديث

905. زاوية الصلاة اا ..

906. حجة النبي صلي الله عليه وسلم

907. أرشيف مدونة قانون الحق الإلهي مفعل جدا

908. كتاب الكلم الطيب لابن تيمية

909. الطلاق س وج حسب سورة الطلاق 5 هــ الجزء الاول

910. وقد خاب من حمل ظلما

911. تأويلات النووي ودورها في تأخر المسلمين علي مر الزمان

912. الكشوف الجغرافية دوافعها وحقيقتها تأليف محمود شاكر

913. ☁ ردود عاة مهمة ☁والاستحلال المصنوع ...

914. مهم جدا جدا .☁ ردود عامة مهمة ☁☁ باب بيان حال ايما...

915. كتاب الفتن علامات القيامة لابن كثير مشمولا

916. أُمَّاهُ عافاكِ الله ووالدي ورضي عنكما ورحمكما مش...

917. يأجوج ومأجوج .. من هم ؟ وما أصلهم ؟ بقلم دكتور عبد...

918. باقي فروض المتأولين اا

919. اطراف حديث ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن م...

920. الاستحلال مصطلح استخدوه بإجرام لتضييع هويه هذذا ال...

921. برامج مجانية رائعة

922. الإستحلال هو بدعة أصحاب التأويل

923. بيان حال ايمان من رغب عن ابيه وهو يعلم

924. التعقيب علي بحث ازالة الاشكال حول معني الخلود

925. مختصر دليل سلطان

926. مواقع حخطوط ممتازة

927. موسوعة رجال الكتب التسعة

928. 3 ثانوي تفاضل وتكامل

929. تضاعف الحامض النووي Dna ( موضوعات اثرائية للاستزاد...

930. علم النفس للصف اللثانوية العامة 2016 استاذ سامح حم...

931. الاستحلال بدعة النووي وأصحابة

932. 3ث مذكرة الصف الثالث الثانوي 405 صفحة شاملة للمنه...

933. الاستحلال مصطلح مصنوع

934. ينبغي علي أصحاب التأويل أن يتنبهوا للآتي اا/ وصفا...

935. المنار المنيف في الصحيح والضعيف لابن القيم999.

936. اعتمد النووي علي صياغة حديث أن (من قال لا إله دخل ...

937. قواعد مهمة جدا في بيان ثبات شريعة الله تعالي التي ...

938. معني الخلود مجازا بنسبة قرينته وأبدا بنسبة أبدية ق...

939. المصطلح المغلوط للخلود تأليف د عبد الغفار سليمان ا...

940. تأويلات النووي علي صحيح مسلم شرح الجامع الصحيح لمس...

941. ✓ مراجعة الجولوجيا للثانوية العامة

942. سلسلة المنار في شرح الكيمياء للصف الثالث الثانوي 2017

943. العضوية مشتقات الهيدروكربونات استاذ رمضان غلاب تال...

944. 3 ثانوي مذكرة كيمياء (47صفحة)عضويه للصف الثالث الث...

945. مذكرات الرياضيات للصف الثالث الثانوى

946. مذكرة الاستاتيكة الثالث الثانوي

947. ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ / للثانوية العامة واسلوب الاختصاص ...

948. قوانين الفيزياء

949. قوانين نيوتن 123.

950. نهاية العالم د محمد بن عبد الرحمن العريفي

951. حجة النبي صلي الله عليه وسلم

952. النووي يتمادي في انتهاج التأويل

953. 3ثانوي مراجعة التحليل الكيميائى 2018 ..

954. أسس الكيمياء التحليلية مكتبة الفريد الالكترونية

955. اChemical analysis and its types التحليل الكي...

956. الأدهم استاتيكا 3ثانوي

957. قوانين الديناميكا لطلاب الصف الثالث الثانوى علمى ر...

958. مشاكل اصحاب التأويل التي ينشغلون بها في محيط تفكير...

959. قوانين الديناميكا لطلاب الصف الثالث الثانوى علمى ر...

960. جبر وهندسة فراغية 3ثانوي

961. 3ثانوي قوانين هامة لطلاب علمي رياضة للثانوية العا...

962. ٣ ثانوي البلاغة من تطبيق بنوك أسئلة الثانوي العام ...

963. حديث من قال لا اله الا الله وحديث ابي ذر

964. مذهب النووي في تأويل نصوص الزجر...☜ النصوص المتشاب...

965. مشاكل اصحاب التأويل التي ينشغلون بها في محيط تفكير...

966. فهو يلجأ لهذا المصطلح دائما {ومعناه عند أهل العلم ...

967. تزوير النووي وإعطائه المجرمين حق المؤمنين ودفعه له...

968. مالم يتوقعه أصحاب التأويل

969. الجزء الرابع من سؤال وجواب في الطلاق ج 4.

970. يأجوج ومأجوج

971. الجزء الاول للسنن الكبري للنسائي ح1/1 وقد قسمته ...

972. السنن الكبري للنسائي الجزء الاول ج2/1 تحقيق دكتور ...

973. الجزء الاول من السنن الكبري للنسائي كتاب 3...

974. كتاب الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا

975. كتاب الإخوان لابن أبي الدنيا ذكر المتحابين في الل...

976. كتاب التواضع والخمول لابن أبي الدنيا أوله باب ما ...

977. كتاب التوكل على الله صفحة ابن أبي الدنيا كتاب ا...

978. كتاب الشكر لابن أبي الدنيا

979. كتاب الصبر وثوابه لابن أبي الدنيا ويليه كتاب العق...

980. كتاب العقوبات لابن أبي الدنيا

981. كتاب الغيبة والنميمة لابن أبي الدنيا

982. كتاب القناعة والعفاف لابن أبي الدنيا

983. كتاب إصلاح المال لابن أبي الدنيا

984. كتاب ذم الدنيا لابن أبي الدنيا

985. كتاب ذم الكذب وأهله لابن أبي الدنيا 2. ذم ا...

986. كتاب قصر الأمل لابن أبي الدنيا

987. كتاب مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا

988. كتاب المحتضرين المؤلف: ابن أبي الدنيا

989. كتاب المرض والكفارات لابن أبي الدنيا

990. كتاب مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا

991. كتاب الورع لابن أبي الدنيا

992. كتاب اليقين لابن أبي الدنيا

993. زاد المهاجر إلى ربه لابن قيم الجوزية

994. كتاب البدع والنهي عنها لابن وضاح القرطبي

995. كتاب ذم الملاهي لابن أبي الدنيا

996. إيثار الحق على الخلق في رد الخلافات الى المذهب ا...

997. حديث خلود المنتحر في النار أبدا روا من الصحابة عن ...

998. الفرق بين الحقيقة والمجاز مهم

999. بينما صارت أحكام الطلاق في (سورة الطلاق) هي الأحكا...

1000. ( من حمل علينا السلاح فليس منا ) = ضوابط أحكام الش...

1001. وَإِنْ كَانَ الْأَبُ، وَالْأُمُّ مُحْتَاجَيْنِ إلَ...

1002. تحقيق حديث من قال لا اله الا الله دخل الجنة وبيا ت...

1003. 🌑 قانون الحق ج1 وج2.

1004. 3 ث / مراجعة البلاغة للثانوية العامة س وج رائع

1005. السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سلي...

1006. السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سلي...

1007. السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سلي...

1008. ج1 كتاب مراتب الاجماع لابن حزم الاندلسي الجزء الا...

1009. الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم

1010. 1// ابن حزم : لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا ...

1011. الفرق بين الطلاق في سورة البقرة وسورة الطلاق

1012. كتاب : الأسماء والصفات المؤلف : البيهقي أحمد بن...

1013. الجزء الثاني من كتاب : الأسماء والصفات المؤلف...

1014. 3..الجزء الثالث 3 من كتاب البيهقي كتاب : الأسماء ...

1015. 4..البيهقي الجزء الرابع من كتاب الاسماء والصفات

1016. 5 / البيهقي اللأسماء واالصفات الجزء الخامس كتاب ...

1017. 6 / الجزء السادس من الاسماء والصفات البهقي كتاب...

1018. طريقة ومذهب النووي في تأويل نصوص الوعيد الزجر

1019. مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر 2. ثم تحيض ...

1020. روابط المصحف مكتوبا بصيفة وورد حسب تاريخ النزول مد...

1021. باب ما جاء في الأقراء وعدة الطلاق وطلاق الحائض وتح...

1022. ج1 كتاب الفتن لنعيم ابن حماد المروزي الحافظ

1023. خمس جمل قرآنية اعتراضيه في سورة الطلاق بين قوله ت...

1024. دلائل نسخ آيات أحكام الطلاق بسورة الطلاق5هـ المقا...

1025. )جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة ا...

1026. الجزء السابع من سؤال وجواب في الطلاق

1027. حديث صاحب البطاقة

1028. نهاية العالم ودمار الكون{فاضي}

1029. حديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وا...

1030. س وج في الطلاق + أهمية اقامة الشهادة لله

1031. أبواب كتاب الايمان من ويكي

1032. حديث أبي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإ...

1033. باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها +باب آخر أهل النار خ...

1034. باب آخر أهل النار خروجا {مفصل}

1035. باب إثبات الشفاعة وإخراج الموحدين من النار

1036. قول النبي ﷺ من حمل علينا السلاح فليس منا 2.قول الن...

1037. شركة المنهل للبرمجيات

1038. ادعية وسؤال لله رب العالمين + كتاب الدعوات المستجا...

1039. برامج الأوفيس روابط مهمة

1040. اذهب الي شبكة المنهل - شهادات الحاسب وICDL.

1041. إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام .....

1042. كتاب الايمان باب ذكر المسيح بن مريم والمسيح الدجال

1043. الإعجاز في الكون والسماء روابط

1044. الاعجاز العددي في القران + برنامج احصاء القران الك...

1045. الإعجاز التشريعي والغيبي واعجاز حرف اللام بمعني ب...

1046. الإعجاز في الكون والسماء روابط

1047. الإعجاز في الأرض والجبال روابط

1048. الإعجاز في البحار والمياه

1049. الإعجاز في الطب والنفس

1050. أسرار الشفاء بالقرآن

1051. أسرار تكاثر الأجناس الحية تكاثر الخلية

1052. علم الأحياء من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة صنف فرعي ...

1053. اعجازات الخالق لما خلق{الاحياء 3 ثانوي}س و ج.

1054. كيف هون النووي واصحابه علي الناس منتهي جرم الرافضي...

1055. وورد/قواعد وملاحظات في أحكام الطلاق بين سورتي الطل...

1056. مفتاح واحد فقط من هاته الثلاث لتحويل بي دي اف

1057. اليتيم القريب له حقان حق القربي وحق اليتم

1058. التوبة هي كل الإسلام وبوابته الخلفية

1059. ما هو جزاء من لم يتب , كيف هون النووي واصحابه علي ...

1060. تحقيق حديث من قال لا اله الا الله دخل الجنة وبيان ...

1061. للاطباء علاج سرطان الثدي وكل السرطانات التي لها ظه...

1062. ما هو جزاء من لم يتب؟؟ ومن لم يتب فأولئك هم الظالم...

1063. ...................

1064. المقحمات

1065. وحديث صاحب البطاقة ظني الدلالة ذلك لأنه يحمل أكثر ...

1066. روابط قول لا اله الا الله لا تكفي لدخول الجنة الا ...

1067. قول لا اله الا الله لا تكفي لدخول الجنة الا مع الش...

1068. كانت هذه الغزوة{غزوة بني المصطلق} في شعبان سنة خمس...

1069. 100-المقحمات وود

1070. وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ

1071. المقحمات اا. وورد

1072. السيرة النبوية الطبقات الكبري لابن سعد

1073. مناجاة وتوسل الي الواحد الأحد

1074. كتاب:آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة أبو البركات ا...

1075. الكتاب آداب الحوار وقواعد الاختلاف عمر بن عبد الله...

1076. آداب النفوس أبو عبد الله حارث بن أسد المحاسبي

1077. أدعية كان الرسول علية الصلاة والسلام يكثر من الدعا...

1078. ردود عامة مهمة ☁☁ باب بيان حال ايمان من رغب عن ابي...

1079. انظروا النووي يتأول حال ايمان من رغب عن ابيه وهو يعلم

1080. أهم الصفحات

1081. المصطلحات الباطلة للنووي وأصحاب التأويل في حق الله...

1082. اتكأ النووي علي هذه الاحاديث المتشابهة في صنع شرع ...

1083. دراسة محايدة للنووي ولتأويلاته

1084. كفر أصغر وكفر أكبر...ما الحقيقة؟؟ والتعامل ...

1085. وورد/ حديث البطاقة (يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخ...

1086. جزاء الظالمين{عياذا بالله الواحد}

1087. معتمدات النووي وأدلة تأويله الخاطئ في فهمها+5 احاديث

1088. فالمؤمن + الطاعة=لهم الامن وهم مهتدون / ووو المؤمن...

1089. اللبس في لسان العرب وتفسيره= الايمان المخلوط بطاع...

1090. روابط موقع روح الاسلام موسوعة علم الفرائض (المواريث)

1091. كيف هو الحق والميزان

1092. اعتمد النووي علي اربعة احاديث ظنية الدلالة في تأوي...

1093. مدونات مرتبطة

1094. أحاديث عذاب القبر ومساءلة منكر ونكير لإبن قيم الج...

1095. الروابط الاساسية

1096. حديث ابي ذر والشفاعة مفهومها

1097. جهنم وشدة سوادها ، أجارنا الله منها

1098. بَاب مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخ...

1099. تفسير الدكتور النابولسي لحديث لا يؤمن أحدكم حتي .....

1100. الرد علي شبهات القرانيين لمزروعة

1101. معني الخلود مجازا بنسبة قرينته وأبدا بنسبة أبدية ق...

1102. روابط ما قل ودل من كتاب " صفة الجنة " لابن أبي الدنيا

1103. التأويل الفلسفي للفيزياء الكلاسيكية

1104. 1.التأويلات البيولوجية 2.الفرقة الناجية

1105. موقع فهرسي للفران الكريم وموضوعاته

1106. روابط آيات القرآن الكريم مفهرسه حسب الموضوع

1107. عدوى الأطفال حديثي الولادة

1108. فيروس كورونا عند الكبار والمواليد وأنواعه 7 أنواع

1109. المتلازمة التنفسية الحادة الوخيمة (سارس) و كورونا

1110. في صفة الجنة وما أعد الله فيها السيوطي

1111. فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة ال...

1112. [ كوفيد-19/ .

1113. اختبار كوفيد-19./.مرض فيروس كورونا 2019.وإحصاءات ا...

1114. جزء التمريض

1115. كتاب:عجائب النباتات والفواكه والحيوانات/لسراج الدي...

1116. كتاب:أدب الطلب ومنتهى الأدب/محمد بن علي الشوكاني

1117. كتاب : اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة وال...

1118. كتاب:العبودية شيخ الإسلام ابن تيمية

1119. كتاب:الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع السيوطي

1120. كتاب:الإيمان الأوسط شيخ الإسلام ابن تيمية ج1--و ج2.

1121. كتاب : الإستعداد للموت وسؤال القبر- المليباري

1122. كتاب:الجماهر في معرفة الجواهر البيروني

1123. كتاب:الكبائر محمد بن عثمان الذهبي

1124. مقدمة رياض الصالحين

1125. قائمة موضوعات رياض الصالحين

1126. كل كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للنووي...

1127. ج1. الدر المنثور للسيوطي

1128. ج2.الدر المنثور عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين ال...

1129. ج3. الدر المنثور عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين ا...

1130. ج4. الدر المنثور لعبد الرحمن بن الكمال جلال الدين ...

1131. فارغ

1132. مفحمات الأقران في مبهمات القران للإمام السيوطي

1133. ديوان السنة (قسم الطهارة) ٢٧ مجلد المؤلف مجموعة من...

1134. ج 1 -كتاب: شرح (التبصرة والتذكرة = ألفية العراقي)

1135. ج2.كتاب: شرح (التبصرة والتذكرة = ألفية العراقي)

1136. ج3 -كتاب: شرح (التبصرة والتذكرة = ألفية العراقي)

1137. ج 4--كتاب: شرح (التبصرة والتذكرة = ألفية العراقي)

1138. ج5- شرح التذكرة ... الحفظ العراقي

1139. الفرقان في بيان منزلة القرآن. المؤلف: صلاح فتحي ه...

1140. أدلة تحريز نصوص الشرع النهائية فلا زيادة عليها ولا...

1141. أدلة تحريز نصوص الشرع النهائية فلا زيادة عليها ولا...

1142. وحديثٌ بهذا الظن والتشابه!! كيف يبني النووي عليه ش...

1143. دروس في سنن الله وأيامه /حمد بن نجم بن عبد الله ال...

1144. الإستحلال بدعة أصحاب التأويل

1145. اطراف وشواهد حديث من قتل نفسه رواه من الصحابة {عبد...

1146. صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم تأليف الإمام ا...

1147. ج7.المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله ...

1148. ج8.مستدرك الحاكم من ح 7227 .[ الفتن والملاحم من ح8...

1149. الفتن والملاحم للحاكم النيسابوري من حد رقم {من حدب...

1150. ج9. مستدرك الحاكم فيه أول كتاب الفتن والملاحم للحا...

1151. إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم ...

1152. أسرار يأجوج وماجوج الكبرى اصلهم وحقيقتهم من هم ؟ و...

1153. التحقق التاريخي لنزول سورة الطلاق **

1154. من السوالب النفسية الوسوسة والاستهزاء والبهتان

1155. تحقيق أحاديث الطلاق وبيان وجه الحق فيه {الشواهد وس...

1156. استكمال اتيا إن شاء الله التعقيب علي مقال( إزالة ...

1157. ★ المقحمات وورد

1158. جزاء الصبر

1159. بنوك اسئلة الثانوية العامة من جوجل بلاي الكيمياء ث...

1160. لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟

1161. من الأدلة والمقيد والمقحمات ورد

1162. معني قوله تعالي(إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُ...

1163. إن الميت علي المعصية مات غير مستجيبٍ

1164. فالميت علي المعصية مات عياذا بالله الواحد غير مستج...

1165. التوبة هي كل الإسلام التوبة هي كل الإسلام

1166. تخريج حديث الزبير عن جابر في قصة الطفيل

1167. حق الزوج في الإسلام /إذا باتت المرأة هاجرة فراش ز...

1168. حق الزوج في الإسلام مضاف إليه حق الزوجة أيضا

1169. النطق بالشهادة شيئ وصحة الشهادة شيئ آخر مكرر بفوائ...

1170. إن الميت علي المعصية مات غير مستجيبا لله ... عرض اخر

1171. امتناع الطلاق في الحمل وتحريمه) )

1172. ياجوج وماجوج من هم وهل هم نسل غير ادمي ؟ أقوام يأج...

1173. إقامة الشهادة في الطلاق وبيان عن الخلوة بين الغربا...

1174. هل إقامة الشهادة لله علي حدث الطلاق شرط في وقوعه و...

1175. المقحمات وورد ما هي؟ وكيف حرف النووي مدلولها؟

1176. سنن الله في الخلق ثابتة لا تتغير ولا تتبدل ولا تتح...

1177. وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِ...

1178. الفاسقون أو الفاسقين في القران من هم؟؟

1179. ستمشي الجبال بفعل الزلزلة المتعاقبة والمتتابعة مع ...

1180. الأدلةُ المُسْتَيّْقَنَةُ علي أن الله تعالي قد حَ...

1181. جداول في الفرق بين النص الأصلي والنص المؤول

1182. حكم تارك الصلاة عند النووي وأصحابه والتعقيب عليه

1183. الرد علي النووي بدراسة كيف قاد النووي فريقه من أصح...

1184. باب بيان الكباير واكبرها / نبدأ بعون الله وفضله بب...

1185. النووي وعقوق الوالدين

1186. ج1. وج2.الزواجر عن اقتراف الكبائر ابن حجر الهيتمي

1187. ج3.الكبائر للهيثمي

1188. صورة الواجهة

1189. جديد المصطلحات النووية وتآليف النووي

1190. الكبائر والصغائر.ردود عامة مهمة

1191. دعاء ورجاء

1192. روابط في م قانون الحق الالهي

1193. خطورة الحكم بالتكفير علي المسلمين وبيان أن نصوص ال...

1194. «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» ونظرة النووي له وأصحابه

1195. الطلاق للعدة -وورد الطلاق للعدة الشريعة ووورد *

1196. وورد الطلاق محققا

1197. 13 .الدليل المنقح لمواقع الطلاق **

1198. الطلاق للعدة -وورد */*/*

1199. باب بيان نقصان الايمان بنقص الطاعات وبيان اطلاق لف...

1200. حكم الخُلع بعد نزول سورة الطلاق 7/6 من الهجرة

1201. آيات القران الكريم في عدم الإصرار علي الذنب كيف هم...

1202. طاعة الزوج واجبة في غير معصية و باب حق الزوج عَلَ...

1203. [تفسير الجلالين - المحلي والسيوطي]

1204. صحيح مسلم كامل قراءة الأحادي

1205. كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للنووي تحق...

1206. وصف المؤمنين في كتاب الله

1207. اصحاب التاوبل

1208. معني الخلود مجازا بنسبة قرينته وأبدا بنسبة أبدية ق...

1209. الي بلوجر

1210. وإن زني وسرق وشرب الخمر

1211. معتمدات النووي نسخة 2.

1212. قانوني الحق والميزان /*/*

1213. الحق والميزان

1214. المقحنمات pdf.

1215. ان الله يغفر الذنوب جميعا وانيبوا...

1216. علم الأحياء

1217. باب آخر أهل النار خروجا {مفصل}

1218. كتاب المنطق الشيخ محمد رضا المظفر

1219. الحاجة إلى المنطق:

1220. كتاب المنطق

1221. عناوين الاقسام عدد الكتب

1222. التوبة فرض هيتميل

1223. مجلد 1.الجرح والتعديل الإمام أبي محمد عبد الرحمن ...

1224. مجلد 2.الجرح والتعديل الإمام أبي محمد عبد الرحمن ...

1225. مجلد 3.الجرح والتعديل الإمام أبي محمد عبد الرحمن ...

1226. مجلد4.الجرح والتعديل الإمام أبي محمد عبد الرحمن ب...

1227. مجلد5 .الجرح والتعديل الإمام أبي محمد عبد الرحمن ...

1228. مجلد 6. عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس بن ال...

1229. مجلد 7.الجرح والتعديل الإمام أبي محمد عبد الرحمن ...

1230. مجلد8.الجرح والتعديل الإمام أبي محمد عبد الرحمن ب...

1231. مجلد 9.الجرح والتعديل الإمام أبي محمد عبد الرحمن ...

1232. بعض المنطق صحيح وبعضه جدل }{المنطق }

1233. الفرق بين الحقيقة والمجاز مهم **

1234. 45

1235. */*/ Blogger /

1236. ج1. زاد المسير في علم التفسير المؤلف : عبد الرحمن ...

1237. مجلد2.زاد المسير في علم التفسير المؤلف : عبد الرحم...

1238. مجلد 3.زاد المسير في علم التفسير المؤلف : عبد الرح...

1239. مجلد4.زاد المسير في علم التفسير المؤلف : عبد الرحم...

1240. مجلد5. زاد المسير في علم التفسير المؤلف : عبد الرح...

1241. مجلد 6. زاد المسير في علم التفسير المؤلف : عبد الر...

1242. مجلد7. زاد المسير في علم التفسير المؤلف : عبد الرح...

1243. مجلد 8. زاد المسير في علم التفسير المؤلف : عبد الر...

1244. النور المبين الجامع لسيرة خاتم النبيين إعداد السي...

 

الثالث الثانوي 3ث.[[القسم التعليمي في المدونة ]] نوشيييركه

941. ✓ مراجعة الجولوجيا للثانوية العامة

942. سلسلة المنار في شرح الكيمياء للصف الثالث الثانوي 2017

943. العضوية مشتقات الهيدروكربونات استاذ رمضان غلاب تال...

944. 3 ثانوي مذكرة كيمياء (47صفحة)عضويه للصف الثالث الث...

945. مذكرات الرياضيات للصف الثالث الثانوى

946. مذكرة الاستاتيكة الثالث الثانوي

947. ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ / للثانوية العامة واسلوب الاختصاص ...

948. قوانين الفيزياء

949. قوانين نيوتن 123.

950. نهاية العالم د محمد بن عبد الرحمن العريفي

951. حجة النبي صلي الله عليه وسلم

952. النووي يتمادي في انتهاج التأويل

953. 3ثانوي مراجعة التحليل الكيميائى 2018 ..

954. أسس الكيمياء التحليلية مكتبة الفريد الالكترونية

955. اChemical analysis and its types التحليل الكي...

956. الأدهم استاتيكا 3ثانوي

957. قوانين الديناميكا لطلاب الصف الثالث الثانوى علمى ر...

958. مشاكل اصحاب التأويل التي ينشغلون بها في محيط تفكير...

959. قوانين الديناميكا لطلاب الصف الثالث الثانوى علمى ر...

960. جبر وهندسة فراغية 3ثانوي

961. 3ثانوي قوانين هامة لطلاب علمي رياضة للثانوية العا...

962. ٣ ثانوي البلاغة من تطبيق بنوك أسئلة الثانوي العام ...

 

55. م ب اوهو

➌ الثانوية العامة ٣ثانوي.