الخميس، 11 مايو 2023

هداية المرتاب و غاية الحفاظ و الطلاب في تبيين متشابه الكتاب +صحيح كنــوز السنة النبوية تأليف/ بارع عرفان توفيق

هداية المرتاب و غاية الحفاظ و الطلاب في تبيين متشابه الكتاب

تأليف شيخ الإقراء بالشام

علم الدين أبو الحسن علي بن محمد السخاوي

هو علم الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن عبد الغالب الهمداني المصري السخاوي الشافعي .

ينسب إلى همدان بن مالك بن زيد و ينسب إلى سخا و هي بليدة بالغربية من أعمال مصر .

ولد سنة ثمان و خمسين أو سنة تسع و خمسين و خمسمائة بسخا

قدم الإسكندرية فسمع من الحافظ السلفي و قدم القاهرة فلازم الشاطبي و أخذ عنه القراءات و العربية ثم نزل دمشق فأخذ عن كثيرين و تقدم على علماء فنونه و انتهت إليه رئاسة الإقراء و تصدر للتدريس بجامع دمشق و ولي مشيخة الإقراء بتربة أم الصالح و كان بها سكنه .

مؤلفاته :

جمال القراء و كمال الإقراء .

سفر السعادة و سفير الإفادة

المفضل في شرح المفصل

و غير ذلك من الكتب توفي و قد نيف علة الثمانين و كان ذلك ليلة الأحد ثاني عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث و أربعين و ستمائة و دفن بقيسون .

المنظومة :

طبعت مرتين مرة بالقاهرة تحقيق الدكتورين : شعبان اسماعيل و سالم محيسن ثم طبعة أخرى رائعة للشيخ عبد القادر الخطيب بدار الفكر المعاصر بلبنان

بسم الله الرحمن الرحيم

( مقدمة الناظم )

قال السخاوي علي ناظما *** كان له الله الرحيم راحما

2 – الحمد لله الحميد الصمد *** منزل الذكر على محمد

3- فيه هدى للمتقين و نور *** و حكمة تشفى بها الصدور

تنزيل رب العالمين نزلا *** به عليه الروح من رب العلا

صلى عليه الله من رسول *** أيده بمعجز التنزيل

ثم على أصحابه و أهله *** و المؤمنين بالكتاب كله

و بعد فالقرآن نور مشرق *** حامله مسدد موفق

و جاء عن سيدنا محمد *** ذي الفضل و الفخر الرسول المرشد

في فضل حفاظ القرآن المهرة *** أنهم مع الكرام السفرة

لأنه في صحف مطهره *** و هي بأيدهم كما قد ذكره

فالحافظ المتقن قد ساوى الملك *** فاستعمل الجد فمن جد ملك

و قد نظمت في اشتباه الكلم *** أرجوزة كاللؤلؤ المنظم

لقبتها هداية المرتاب  *** و غاية الحفاظ و الطلاب

أودعتها مواضعا تخفى على *** تالي الكتاب و تريح من تلا

رتبتها على حروف المعجم *** فأفصحت عن كل أمر مبهم

فإن أردت علم لفظ مشكل *** فانظر إلى الحرف الذي في الأول

فإنه باب من الأبواب *** و فيه مارمت بلا ارتياب

و لاتعد أولا مزيدا *** إلا إذا كان هو المقصودا

و إن أردت علم حرف أشكلا *** ألفيته في بابه محصلا

و إن توالت كلمات مشكلة***جمعتها في باب حرف الأوله

إن أمكن الجمع و إلا انفردت *** فوقعت في بابها و وردت

و ربما أغنى عن القرين *** قرينه بواضح التبيين

و ربما جاءا معا فكانا *** كالشاهدين أوضحا البيانا

و كل ما قيده الإعراب لم *** آت به لأن الاعراب علم

و الله حسبي و عليه أعتمد *** به أعوذ لاجئا و أعتضد

باب الألف

و أقرأ ( فأنزلنا ) بآي البقرة *** على الذين ظلموا مخبرة

لكن (فأرسلنا عليهم ) جاء في *** سورة الأعراف يقينا فاعرف

و آخر الآية ( يفسقونا ) *** فيها و في الأعراف ( يظلمونا )

( أبى )

و جاء ( إبليس أبى و استكبرا ) *** فيها و في صاد ( أبى ) ماذكرا (إلينا)

و مع ما أنزل قل إلينا *** و آل عمران بها علينا

أشد

و جاء و الفتنة فيها أكبر *** و هو بها الحرف الي يؤخر

و قبله أشد أعني الأولا *** لا تسترب فإنه قد انجلا

( آياته )

يبين الله لكم آياته *** في أربع لا ريب في إثباته

أولها الثاني الذي في البقرة *** و آل عمران بحرف مسفرة

و ثالث النور و حرف المائدة *** دونكها من تحفة و فائدة

الأرض

و جاء ذكر الأرض من قبل السما*** في خمسة حققها من فهما

من بعد لا يخفى عليه مرة *** و بعد لا يعزب عنه ذرة

و بعد ممن خلق استبينا *** و بعد ما أنتم بمعجزينا

في يونس و آل عمران و في *** طه و إبراهيم قبل فاكشف

و العنكبوت جاء فيها الخامس *** به انجلت للقارئ الحنادس

الأنبياء

و يقتلون الأنبياء الثاني ***  بآل عمران من القرآن

أطيعوا

و قل أطيعوا و أطيعوا زائدة *** من بعد الأولى في النسا و المائدة

و مثله في النور و القتال *** و خامس فوق الطلاق تال

و آل عمران بها قد سقطا *** في موضعيها لا تكن مفرطا

أو

من ذكر أ, جاء في النساء *** و آل عمران بلا خفاء

و النحل و المؤمن فيها الرابع *** و لفظ أنثى للجميع تابع

أبدا

و أبدا من بعد خالدينا *** فيها بإحدى عشرة يقينا

ففي النساء لا تعد الأولا *** و اعدد ثلاثا بعده محصلا

و في العقود رابع قد وقعا *** بها أخيرا نوره قد سطعا

و مثله الأول و الآخر في *** براءة و هو في الأحزاب اقتفي

و ثامن في سورة التغابن *** و في الطلاق تاسع الأماكن

و عاشر في الجن و البرية *** فيها كمال العدة الوفية

أنجيناه

و اقرأ فأنجيناه أعني نوحا *** في سورة ألأعراف مستريحا

و مثله في لاشعراء يا فتى *** و ثالث في العنكبوت قد أتى

و إن ترد لوطا ففي الأعراف *** و النمل فافهمه بلا انحراف

و جاء في قصة هود يبدو *** في سورة الأعراف و هو فرد

أشركنا

و جاء في الأنعام ما أشركنا *** شابهه في النحل ما عبدنا

أرسل

و اقرأ فأرسل بعد أرجئه فقد *** جاء في الأعراف وسل من انتقد

الأموال

و أخر الأموال و الأنفس من *** بعد سبيل الله ذو الحذق الفطن

أول ما في توبة و في النسا *** و الصف لكن في سواها عكسا

السماء

في يونس لفظ السماء مفرد *** من بعد من يرزقكم موحد

و قد أتى في سبأ مجموعا *** فاعرفهما و احفظهما جميعا

أنزل

و آية من لولا أنزلا *** بألف عددته محصلا

فاثنان في الرعد و حرف يونس *** و رابع في العنكبوت ما نسي

و هو لمن يقرأ بالإفراد *** فافهم مقالي عالما مرادي

أليم

يوم أليم حرف هود جاء في *** قصة نوح و أتى في الزخرف

أجر

أجر كبير في القرآن أربع *** في فاطر مع هود و الملك فعوا

و كلعا من بعد ذكر المغفرة *** و في الحديد رابع ما أشهره

و هو الذي تلقاه فيها سابقا *** و بعده أجر كريم لا حقا

في موضعين يا أخي منها *** مع حرف ياسين ألا فصنها

أنزل

ما أنزل الله بها بالألف *** في سورة النجم أتى و يوسف

إلى

و إن قرأت المنظرين فاقرا *** معه إلى يوم و أنعم ذكرا

فذاك حرف آية قد زادا *** أودعها الحجر نعم و صادا

السموات

و ما خلقنا بعده قد جمعا *** لفظ السموات بحجر وقعا

و بالدخان يا أخا السداد ***  و سائر الباب على الإفراد

ألم

أم يروا بغير واو زائدة *** في النحل جاء في الأخير واحدة

و النمل و الأنعام و الأعراف *** و حرف ياسين بلا خلاف

إذا

قال نعم و إنكم في الشعرا *** معه إذا زائدة بلا امترا

أن – أدخل – إنه

و ألق في النمل و أدخل يدكا *** و أ،ه أنا قد أوضحت لكا

إلى

و بعد يجري لم يقع إلى أجل *** إلا بلقمان فسر على عجل

و جاء في الشورى و ليس قبله *** يجري ففكر فيه و اعرف فضله

الذي

ذوقوا عذاب النار تتلوه الذي *** في السجدة اقرأه و بالجد خذ

أأنزل

أألقي الذكر عليه في القمر *** و قل عليه الذكر في صاد اشتهر

و قبله أأنزل استقرا *** ألهمك الله لذاك شكرا

التي

قل سنة الله التي في المؤمن *** و الفتح و اقرأه على تيقن

حرف الباء

الباء

86- و حرف بالله و باليوم أتى *** في البقرة مقدما قد ثبتا

87- لكن بالله و لا باليوم *** في توبة و في النسا ياقوم
به

88- به لغير الله قل في البقرة *** قدمه و في سواها أخره
بعد

89- و اقرأ بها بعد الذي جاءك من *** و بعده من بعد ما و لا تهن

90- و آل عمران بها من بعد ما *** و العرد فيها بعد ما قد علما
الباء

و اقرأ فقد كذب بالباء فقط *** في آل عمران و لا تخش الغلط
به
92-
و يونس فيها به و نطبع *** و يطبع الله في الأعراف اسمعوا
93-
و قبلها اقرأ كذبوا من قبل *** و احذف به منها فهذا سهل
بما
94-
رب بما أغويتني تقراه *** في سورة الحجر فلا تنساه
به علبنا
95-
به علينا بعده وكيلا *** جاء في الاسرا ثانيا منقولا
96-
و قبله لكم علينا قدما *** به تبيعا فاقره مسلما
بقبس
97-
أتيكم بقبس في طه *** بخبر جاء في سواها
بيني و بينكم
98-
بيني و بينكم شهيدت وردا *** في العنكبوت قدموه مفردا
بما
99-
و اقرأ بما من بعد كل نفس *** و كسبت بعد بغير لبس
100-
في موضع تشكل فيه الباء *** فيحسن الإلقاء و الإبقاء
101-
جاءت على ما قلته موضوعة *** في سورة المؤمن و الشريعة


باب التاء

تفعلوا

102- و قد أتى ما تفعلوا من خير *** فلا تسل عنه هديت غيري

103- منه الذي و لا جدال قبله *** و آية الإنفاق تحوي مثله

104- من بعده جاء فإن الله *** به عليم و التي تقراها

105- بالتاء إن كنت من أهل التاء *** في آل عمران بلا امتراء

106- من بعده لن تكفروه بين *** و في النساء رابع معين

107- و أن تقوموا لليتامى قبله *** بالقسط فافهمه و لا تلمله

تبع

108- و لم يقع بإلف من تبعا *** في البقرة و آل عمران معا

نكن

109- و أولها فلا تكن فيها انفرد *** بغيرها فلا تكونن ورد

110- و الممترين بعده مذكور *** فاعرفه لا فارقك السرور

توليتم

111- فإن توليتم بلا مزيد *** ثلاثة فاعدده في العقود

112- و يونس من جاوز السبعينا *** منها يجده بعدها يقينا

113- و جاء في التغابن الأخير *** حققها المهذب البصير

تبدون تكتمون

114- يعلم ما تبدون قد والاه  *** ما تكتمون عند من تلاه

115- في مئة من العقود حلا *** و النور فيها واضحا تجلا

التاء

116- و اقرأ بتاء أخذت في هود *** في مدين و احذفه في ثمود

تشكرون

117- و أربع جاء بها قليلا *** ما تشكرون فاحفظ الأصولا

118- في سورة الأعراف مع قد أفلحا *** و جاء في السجدة حرف وضحا

119- و جاء في الملك هديت الرابع *** و ما به خلف و لا تنازع

تدعون

120- و جاء في الأعراف قالوا أين ما *** كنتم و تدعون له متمما

121- و اقرأه في الظلة تعبدونا *** و اقرأه في المؤمن تشركونا

ترابا

122- و اعدد ترابا و احذف العظاما *** من بعده ثلاثة تماما

123- في الرعد و النمل و قاف فافهم *** من بعد كنا قبله المقدم

 

 

 

باب الثاء

ثم انظروا

124- ثم انظروا في سورة الأنعام *** من بعد قل سيروا بلا إيهام

ثم

125- و قد قرأنا ثم في الأعراف *** حيث أتى التقطيع من خلاف

ثم تردون

126- ثم تردون يلي رسوله *** قدم في براءة نزوله

باب الجيم

جاءهم

127- جاءهم و البينات فاعله *** في آل عمران اثنان حاصله

جاءها

128- و اقرأ فلما جاءها في النمل *** نودي أن بورك يا ذا الفضل

جاؤوها

129- و قد أتى حتى إذا جاؤوها *** في الزمر اقرأه و دع ما فيها

باب الحاء

حق

130- مع النبيين و الأنبياء ***  بغير حق ساطع الضياء

131- جميعها قد وردت منكرة *** إلا التي في البقرة

حسيبا

132- و مع كفى بالله قل حسيبا *** في رأس ست في النسا مصيبا

133- و مثله في سورة الأحزاب *** بعد الثلاثين بلا ارتياب

الحكيم

134- و قد أتى لفظ الحكيم سابقا *** لفظ العليم و العليم لاحقا

135- منكرا فاعدده أو معرفا *** في الحجر و النمل و عد الزخرفا

136- و الذاريات و الثلاث الباقية *** في سورة الأنعام غير خافية

حسنا

137- و قد أتى بوالديه حسنا *** في العنكبوت في المحل الأسنى

138- و جاء في الأحقاف عن تحقيق *** أعاذك الله من العقوق

حليم

139- و فوق صاد بغلام نعتا *** بالحلم فاقرأه بها كما أتى

حتى

140- فذرهم حتى يلاقوا وحده *** في الطور و اقرأ يصعقون بعده

باب الخاء

خالق

141- خالق كل قبله التهليل *** في سورة الأنعام لا يحول

142- لكنه في غافر بالعكس *** فاعلمه ياصاح فدتك نفسي

خشية

143- خشية إملاق في الاسرا يافتى *** و قل من إملاق في الأنعام أتى

الأخسرين

144- قل فجعلناهم أتاك بعده *** في الأنبياء الأخسرين وحده

خير

145- و بعد من جاء أخي بالحسنة *** قل فله خير بنفس موقنة

146- إلا الذي في سورة الأنعام *** قل فله عشر بلا إحجام

خيفة

147- تضرعا و خيفة من خافا *** في آخر الأعراف حقا وافا

خروج

148- إلى خروج من سبيل وقعا *** في غافر فاحظ به مستمعا

باب الدال

ديارهم

149- ديارهم بالجمع جاثمينا *** حرفان في هود هما يقينا

150- إذا قرأت قصة لصالح *** أو لشعيب النبي الناصح

دونه

151- و جاء في النحل و لا حرمنا *** من دونه من شيء افهم عنا

دعانا

152- ضر دعانا آخرا في الزمر *** و ربه المدعو قبل فاخبر

باب الذال

ذكرى

153- إن هو إلا جاء ذكرى بعده *** في سورة الأنعام فردا وحده

ذا

154- و جاء ماذا تعبدون زائدا *** في قصة الذبيح فافهم راشدا

باب الراء

رسلنا

155- جاءتهم رسلنا في المائدة *** مع و لقد فرد ففز بالفائدة

رزق

156- رزق كريم خمسة فاثنان *** في سورة الأنفال ثابتان

157- و جاء في الحج نعم و النور *** و سبأ كاللؤلؤ المنثور

رددت – رددناه

158- و الرد جاء في مكان الرجع *** في قصص و الكهف قل عن قطع

159- و عكسه في فصلت و طه *** و رب تال فيهما قد تاها

رجل

160- و اقرأ و جاء رجل من أقصى *** في قصص بينته مستقصى

رحمة

161- خزائن الرحمة في صاد و قل *** في طورها خزائن الرب و طل

الرجز

162- و جاء ذكر الرجز في القرآن *** في أربع خذها عن استيقان

163- ثلاثة الأعراف عد و احصر *** و رابع في سورة المدثر

باب الزاي

زبرا

164- أمرهم بينهم قل زبرا *** في المؤمنين زائد قد شهرا

زروع

165- بعد عيون قل زروع حصلا *** إلا الذي في الشعراء أولا

باب السين

سوف

166- قل في النساء سوف يؤتيهم أجل *** مقدما على سنؤتيهم نزل

عامل سوف

167- و جاء إني عامل سوف بلا *** فاء بهود فاتله فيمن تلا

168- و جاء في الأنعام مع تنزيل *** بالفاء فاقرأه بلا تبديل

سيآتيكم

169- و قل سآتيكم أتى في النمل *** موضعه في غيرها لعلي

باب الشين

شقاق

170- قل في شقاق بعده بعيد *** ثلاثة بينها المفيد

171- من قبل ليس البر منها واحد *** و ماله في الحج أيضا جاحد

172- و جاء في فصلت الأخير *** آخرها تلقاه يابصير

باب الصاد

صدوركم

173- صدوركم من بعد تخفوا بينا *** في آل عمران تجده متقنا

صالحا

174- مع عمل اقرأ صالحا في مريم *** و ثاني الفرقان صنه تغنم

الصالحين

175- و الصالحين بعد الاستثناء *** في القصص اقرأه بلا اعتداء

176- و الصابرين بعده مذكور *** في قصة الذبيح لا تجوروا

باب الضاد

ضلال

177- كل ضلال نعته بعيد *** ثلاثة أثبتها المجيد

178- في سورة الشورى و إبراهيم *** و قاف فافهم شاكرا تفهيمي

باب الطاء

المطهرين

179- و الطاء في المطهرين شددوا *** في توبة و هو بها منفرد

تسطع

180- و اقرأ بآي الكهف ما لم تسطع *** مؤخرا من غير ما تضعضع

اسطاعوا

181- و اقرأ فما اسطاعوا بها مقدما *** على استطاعوا راشدا مسلما

باب الظاء

ينظرون

182- و اقرأ و لا هم ينظرون بالظا *** في خمسة زدها هديت حفظا

183- أولها آخر ما في البقرة *** و آل عمران بها محبرة

184- و النحل فيها ثالث و الرابع *** مؤخرا في الأنبياء واقع

185- و جاء في القرآن باقي العدة *** من بعد لقمان أخير السجدة

الظالمون

186- و الظالمون قبله لا يفلح *** أربعة جاد بها من يسمع

187- فاثنان في الأنعام منها فاحرص *** و اثنان قل في يوسف و القصص

باب العين

العاكفين

188- و العاكفين واقع في البقرة *** و القائمين في سواها ذكره

عليم العليم

189- و قل أتى في يوسف عليم *** منفردا يتبعه حكيم

190- من قبله وفقت إن ربكا *** فاصرف إليه مستفيدا لبكا

191- و هكذا فيها هو العليم *** في موضعين بعده الحكيم

عملت

192- ما عملت في النحل قل و الزمر *** و كل نفس قبله كما قري

عملوا

193- و سيئآت بعده ما عملوا *** في النحل مع تحت الدخان منزل

عندنا – فاعبدون – على أن

194- و رحمة من عندنا في الأنبيا *** و فاعبدون اثنان فيها أتيا

195- و ثالث في العنكبوت و على *** أن تشرك الفرد بلقمان انجلى

عيون

196- عيون اعطفه على جنات *** في الذاريات و احذر الزلات

197- من بعد إن المتقين وقعا *** و الطور فيها و نعيم و تبعا

باب الغين

غفور حليم

198- و قل غفور بعده حليم *** اربعة حررها عليم

199- اولها في اللغو في الإيمان *** و بعده فاحذروه جاء الثاني

200- كلاهما قد أتيا في البقرة *** بالعفو و البشرى لمن قد حذره

201- و ثالث بعد التقى الجمعان *** في آل عمران عن استيقان

202- و ورد الرابع في العقود *** بعد عفا الله بلا مزيد

الغني

203- و ربك الغني في الأنعام *** ذو رحمة الباقي على الدوام

غافلون

204- و أهلها يا صاح غافلونا *** فيها و قل في هود مصلحونا

فيها أي سورة الأنعام

غلمان

205- يطوف غلمان لهم في الطور *** فاحذر من التبديل و التغيير

باب الفاء

فمن

206 – و اقرأ فمن أظلم في الأنعام *** أعني الأخيرين بلا إيهام

207- و ثالث في آي الأعراف ورد *** و رابع في يونس قد انفرد

208- و خامس في الكهف جاء أولا *** و سادس في زمر قد تنزلا

فرعون

209- فرعون آمنتم به مسما *** في سورة الأعراف يحكي النجما

210- و في سواها قال آمنتم له *** باللام فاحفظه فما أجله

فسوف

211- و بعده فسوف تعلمونا *** و الشعراء اللام زد يقينا

212- و بعد إني عامل فسوف قر *** في سورة الأنعام ثم في الزمر

213- و جاء سوف تعلمون مفردا *** في هود اتقن حفظه مرددا

فلا

214- و اقرأ فلا تعجبك بالفاء سما *** معه و لا أولادهم مقدما

215- و جاء في الثاني و لا تعجبكا *** بالواو من تسئل به يجبكا

216- معه و أولادهم فحصل *** للكل في التوبة غير مبطل

217- و اقرأ نع الآخر أن يعذبا *** و معه في الدنيا و كن مهذبا

فقال

218- و قل فقال الملأ اثنان هما *** في المؤمنين مه هود فافهما

219- في قصة النبي نوح وقعا *** في السورتين فيهما الفاء معا

أفلم

220- و اقرأ بفاء أ فلم يسيروا *** في يوسف و الحج يا بصير

221- و آخر المؤمن و القتال *** من غير ما ريب و لا اختلال

222- و قد أتى الأول في المؤمن مع*** فاطر و الروم بواو ووقع

في

223- جعلكم في فاطر خلائفا *** في الأرض فاقرأه منيبا خائفا

فإنما يهتدي

224- من اهتدى فإنما قد استمر *** في سائر القرآن إلا في الزمر

فبئس

225- فبئس فرد ما له نظير *** يتلوه في قد سمع المصير

فأقبل

226- فأقبل اقرأه بفاء بعده *** بعضهم في نون ليس وحده

227- بل مثله الثاني بآيات التي *** ما بين ياسين و صاد فاثبت

228- و اقرأ بنون يتلاومونا *** و فوق صاد يتسائلونا

فاكهين

229- بعد نعيم جاء فاكهينا *** في الطور و اقرأ قبل آخذينا

باب القاف

قلنا

230- قلنا ادخلوا و هو في الأعراف اسكنوا *** من قبله قيل لهم مبين

بالقسط

231- و في النساء جاء قوامينا *** بالقسط و اعكس تحتها يقينا

قوم

232- و جاء في الأعراف قال الملا *** من قوم فرعون لذاك فاكلؤوا

بالقسط

233- في يونس بينهم بالقسط *** في الموضعين اقرأه غير مخطي

أشق

234- و قل أشق في عذاب الآخرة *** في الرعد قد خصوا بقاف آخره

قبلك

235- و قد أتى في أربع أرسلنا *** قبلك فاعلم راشدا ما قلنا

236- في سورة الإسراء ثم الأول *** باقترب اقرأه و لا تأول

237- و ثالث في سورة الفرقان *** فافهمه و اتبع راشدا بياني

238- مع سبأ و غيره قد أرسلنا *** من قبلك احفظه كما فصلنا

قومه

239- في تسع آيات إلى فرعونا *** و قومه في النمل صنه صونا

قوي

240- و بعد إن الله قل قوي *** قبل عزيز أيها الذكي

241- في سورة الحديد مع قد سمعا *** و اثنان في الحج بلام وقعا

باب الكاف

كتاب

242- و اقرأ و لما جاءهم كتاب *** مقدما ليس به ارتياب

كسبت

243- ثم توفى كل نفس بعده *** ما كسبت في أربع فعده

244- في البقرة حرف و عد اثنين *** في آل عمران بغير مين

245- و رابعا آخر إبراهيم *** جمعتها كاللؤلؤ المنظوم

كذبوا

246- قل كذبوا بعد كدأب آل *** في آل عمران و في الأنفال

247- و هو بها الثاني و جاء كفروا *** من قبله فحصلوه واشكروا

248- و اقرأ في الأنفال بآيات الله *** و بعده ربهم اشكر لله

249- لكن إلى النون التي للعظمة *** في آل عمران تضاف الكلمة

كانوا

250- و بعد لكن لفظ كانوا ما سقط *** إلا الذي في آل عمران فقط

251- فأت به في توية و الروم *** و لست في ذلك بالملوم

كذب

252- قولوا كذلك كذب الذينا *** في سورة الأنعام آمنينا

كله

253- و مع يكون الدين في الأنفال *** قل كله لله ذي الجلال

كانوا

254- من قبله كانوا أشد فافهم *** في الروم من بعد الذين فاعلم

255- و مثله في فاطر و زده *** واو و كانوا خذه و استفده

256- و غافر كانوا بها من قبلهم *** كانوا هم أشد سل عن فعلهم

257- و جاء من قبلهم كانوا بها *** أكثر منهم و أشد مشبها

258- و هو الأخير فافهم المرادا *** ثم اعتبر ما قل أو ما زادا

كريم

259- زوج كريم جاء في لقمانا *** فتقن الحفظ له اتقانا

كأن

260- و جاء فيها بعد لم يسمعها *** كأن في أذنيه لا تدعها

باب اللام

ليفتدوا

261- ليفتدوا قل في العقود مفرد *** و في سواها لا فتدوا قل يوجد

لكم

262- و لا أقول لكم إني ملك *** في سورة الأنعام قد بينت لك

لا

263- و جاء في العرف ألا تسجدا *** و حذف لا اخصصه بصاد أبدا

264- و جاء في الحجر عقيب مالكا *** ألا تكون فاقف ما قلنا لكا

لهو

265- و اللهو في الأعراف قبل اللعب *** و هكذا في العنكبوت فاطلب

لقد

266- و اقرأ في الأعراف لقد أرسلنا *** نوحا بلا واو فلا تعنا

لعنه

267- و اتبعوا آخر هود بعده *** في هذه لعنة اقرأ وحده

لآية

268- لآية للمؤمنين قد وقع *** في الحجر بعد المتوسمين مع

269- حرف أتى في العنكبوت ثاني *** من بعده اتل فاعتبر بياني

لعلكم

270- و جاء في النحل عقيب الأفئدة *** لعلكم في بابها منفردة

فلبئس

271- و جاء فيها فلبئس مثوى *** بالجد تقوى و بزاد التقوى

للناس

272- و جاء في سبحان واحفظه و اعي *** للناس في هذا القرآن و اسمع

273- و أخر الناس و قدم ما أتى *** من بعده بالكهف فافهم يا فتى

للذين

274- قال الذين كفروا أماكن *** أربعة مع الذين آمنوا

275- في مريم و العنكبوت معها *** ياسين و الأحقاف حقا فافهما

لعلى

276- و لعلى باللام عن يقين *** في الحج ثم سبأ و نون

و لبئس

277- قل و لبئس قد حوته النور *** جاء بلام معه المصير

له

278- و قد أتى يقدر له مع يبسط *** حرفان حرف العنكبوت فاضبطوا

279- و مثله في سبأ مؤخر *** فحققوه و احفظوه تؤجروا

باب الميم

من

280- بسورة من مثله في البقرة *** و يونس بحذف من مشتهرة

عنكم من

281- و عنكم من سيئاتكم قد *** خصصه بها جميع النقد

منهم

282- و ظلموا قولا و ليس معه *** منهم و في الأعراف لا تدعه

معدودات

283- معدودة فيها و معدودات *** و تحتها و الحج معلومات

للمؤمنين

284- بشرى أتت للمؤمنين مسفرة *** في أول النمل كما في البقرة

285- و قد أتت للمحسنين مفردة *** أول لقمان فسل من قيده

منكم

286- و منكم قبل مريضا فاحذفوا *** إذا قرأتم فليصمه و اعرفوا

من

287- من في السموات و من في الأرض *** أربعة تعلم عند العرض

288- في يونس و لا شبيه بعده *** و جاء في الحج قبيل السجدة

289- و النمل فيها آخرا و في الزمر *** رابعها فخذه عن حبر سبر

290- و قد أتى من في السموات فقط *** و الأرض ضعف ما مضى بلا شطط

291- و آل عمران و طوعا بعده *** و مريم و الرعد حقق عده

292- و الأنبيا و النور و النمل أتى *** و الروم و الرحمن احص مثبتا

293- و قد أتى بمن بباء زائدة *** حرف بسبحان ففز بالفائدة

ما في السموات و الأرض

294- ما في السموات و الأرض عشرة *** من بعد حرف معها في البقرة

295- من بعده فاعرفه مستبينا *** كل له يا صاح قانتونا

296- و مثله قبل الأخير في النسا *** و مع لمن ما قل في الأنعام أتى

297- و يونس بعد ألا إن بها *** مقدما و النحل عند حزبها

298- و آخر النور هناك عرفا *** و العنكبوت قبله اقرأ قل كفى

299- و حرف لقمان و في الحديد *** و آخر الحشر بلا تقييد

300- و قد أتى فوق الطلاق واحد *** أنت له بعد الثلاث واجد

301- و ما سوى ذا عن يقين محض *** ما في السموات و ما في الأرض

مقيم

302- و في القرآن خمسة مقيم *** بعد عذاب أيها الحميم

303- فآية القطع من العقود *** من قبلها جاء بلا جحود

304- و جاء في التوبة باتفاق *** فاستمتعوا يتلوه بالخلاق

305- و حل في هود بقوم نوح *** و زمر في غاية الوضوح

306- و جاء في الشورى وقيت ذله *** و الظالمين في عذاب قبله

أولئكم

307- أولئكم بالميم في النساء *** من بعد تسعين بلا امتراء

308- و مثله جاء أوائل القمر *** خذ عمك الله بفضل و غمر

مخرج

309- و مخرج الميت من الحي بدا *** في سورة الأنعام فردا وجدا

من قبلهم

310- و اقرأ بها من قبلهم من قرن *** و مثله في صاد فافهم عني

311- و جاء في السجدة لكن فيها *** من القرون فاخش أن تتيها

الميم

312- و قد أتى بالميم من تحتهم *** في أربع من بعد تجري فافهم

313- في سورة الأنعام و الأعراف *** و يونس و الكهف غير خاف

ذاكم

314- مع إن في سورة الأنعام *** ذلكم بالميم في الأمام

315- و اقرأ لقوم يؤمنون بعده *** بعد لآيات فريدا وحده

المجرمين

316- في النمل و الأعراف جاءت عاقبة *** للمجرمين فيهما مصاحبة

من أولياء

317- من أولياء بعد من دون الله *** في هود حرفان وقيت الزلة

من ذنوبكم

318- ثلاث من ذنوبكم و قبلها *** يغفر لكم خذها بجد كلها

319- و هي بإبراهيم و الأحقاف *** نعم و في نوح بلا خلاف

من كل

320- نبعث من كل أتى في النحل *** مقدما و بعده في كل

مواخر

321- كذاك فيها قدموا مواخرا *** و أخروه إن قرأتم فاطرا

322- من قبل فيه فاعلموا و بعده *** و لا تعدوا ما قرأتم حده

قوما

323- و الأنبيا فيها يلي أنشأنا *** قوما بميم و سواه قرنا

منا

324- و رحمة من عندنا فيها أتى *** و رحمة منا بصاد يا فتى

325- يعلم من بعد و من غم أتى *** في الحج يتلوه و ذوقوا مثبتا

مبعوثون

326- في المؤمنين اقرأ لمبعوثونا *** و اقرأه في النمل لمخرجونا

ما أنت

327- ما أنت إلا سابق في الشعرا *** و اقرأ و ما أنت بها مؤخرا

مبصرة

328- آياتنا مبصرة في النمل *** فاحفظه حفظ راغب في الفضل

اعلم بمن

329- و قد أتى أعلم بمن في القصص *** و بعده أعلم من فاقتنص

من بعد

330- من بعد موتها أتاك مفردا *** في العنكبوت فاتله مجتهدا

الميم

331- بأنهم كانت بميم كائن *** في غافر و ليس بالتغابن

منكم

332- يظهرون منكم في قد سمع *** مقدما و احذفه فيما يتبع

معلوم

333- حق أتى نعت له معلوم *** من بعده السائل و المحروم

334- متضحا في سورة المعارج *** فادرج و سابق فيه كل دارج

باب النون

النصارى

335- لفظ النصارى سابق في البقرة *** للصابئين فاتلها ميسرة

336- و اعكسه في الحج و في العقود تنأ عن النقصان و المزيد

نصرف

337- نصرف الآيات في الأنعام *** ثلاثة جاءت بلا إيهام

338- أولها يتلوه يصدفونا *** و جاء لما جاوز الستينا

339- منها بخمس قبل يفقهونا *** و قبل دارست أتى يقينا

340- و قل لقوم يشكرون بعده *** في سورة الأعراف و احفظ عده

النفع

341- و النفع قبل الضر في ثمانية *** في سورة الأنعام خذ بيانية

342- و سورة الأعراف فافهم قصدي *** و يونس آخرها الرعد

343- و الأنبيا و آخر الفرقان *** و الشعرا و سبأ فعان

344- و ما عداه الضر قبل النفع  *** و ليس إن عددت غير تسع

نبي

345- في قرية يا صاح من نبي *** جاءك في الأعراف يا صافي

تدعوننا

346- تدعوننا جاء بإبراهيم *** فكن لنونيه أخا تقويم

نسلكه

347- نسلكه مستقبلا أتاكا *** في سورة الحجر فخذ بذاكا

نزلنا

348- و اقرأ و نزلنا بغير ألف *** عليكم المن بطه و اعرف

349- عليك في النحل بلا امتراء *** يتلوه في قاف من السماء

نحن

350- لقد وعدنا نحن قل مقدما *** في المؤمنين قبل هذا فاعلما

351- و جاء في النمل بعكس الأمر *** و لا تكن فيها بنون فادر

نزل

352- ما نزل الله بلا إشكال *** في الملك و الأعراف و القتال

353- و هو الذي جاء بها أخيرا *** فكن به ذا فطنة بصير

نعيم

354- نعيم اعطفه على جنات *** في الطور و انقله عن الثقات

باب الهاء

هؤلاء

355- و بعد لا تتخذوا بطانة*** هاأنتم أولاء صن مكانه

356- و في سواها جاء هؤلاء *** ثابتة الهاء بلا خفاء

هو

357- و قل هو الفوز العظيم قبله *** ذلك أوضحت لكم محاه

358- في توبة من بعد رضوان أتى *** و يونس و في الدخان ثبتا

359- و في الحديد ثم قل و ذلكا *** في توبة مؤخرا هنالكا

360- و مثله في غافر فحصل *** ست هو الفوز العظيم تعتل

و ذلك هو

361- و ذلك الفوز العظيم في النسا *** أول و احذف هو فيها و ادرسا

362- و احذفه و الواو بآي المائدة *** آخرها من غير ما معاندة

363- و هكذا بعد أعد الله *** في توبة و آخرا تقراه

364- و مثله في الصف و التغابن *** و كل خير فعلى التقوى بني

اهبط

365- فاهبط و فاخرج و ردا حقا معا *** في سورة الأعراف ثم اجتمعا

366- و لم يرد في قصة اللعين *** فاهبط سوى ذلك عن يقين

أخرجوهم

367- و أخرجوهم بدلا من آل *** جاءت في الأعراف بلا إشكال

هم كافرون

368- هم كافرون قبله بالآخرة *** ثلاثة مثل النجوم زاهرة

369- قد عرفت في يوسف و هود *** و فصلت عرفا بلا جحود

بطونه

370- بطونه في النحل بالتذكير *** عني به الجمع بلا نكير

هو الباطل

371- و قل هو الباطل بعد دونه *** في الحج تصميما على يقينه

أيديهم

372- أيديهم عنكم أتى مقدما *** في سورة الفتح فخذه و اغنما

نفخنا فيه

373- و فنفخنا فيه بالتذكير *** في سورة التحريم عن بصير

باب الواو

و بئس

374- و قل و بئس بعده المهاد *** ثلاثة قارنك السداد

375- في آل عمران هديت اثنان *** و ثالث في الرعد عن إيقان

376- و قل أتى من بعده القرار *** فيما يلي الرعد و إنكار

لي ولد

377- و قد أتى أنى يكون لي ولد *** في آل عمران لمريم انفرد

و كيلا

378- و مع كفى بالله قل و كيلا ***و لا تخف جورا و لا تبديلا

379- بعد الثمانين من النساء *** و بعده اثنان بلا امتراء

380- هما هداك الله للصواب *** بعد ثلاث جاء في الأحزاب

381- حرف و فيها بعد أربعينا *** و دع أذاهم قبله يقينا

أو لم

382- أولم يهد بواو جاء في *** سجدة لقمان و الأعراف اقتفي

و ما كان

383- و قل ما كان جواب مرشدا *** بالواو في الأعراف من رام الهدى

و جاء

384- و اقرأ بها أيضا و جاء السحرة *** فرعون جاءت كالصباح مسفرة

و لما

385- و قل و لما ستة في يوسفا *** الواو قد حققها من عرفا

386- من بعده قل بلغ الأشدا *** و بعده جهزهم مبدا

387- و فتحوا من بعده و دخلوا *** من حيث لم يبق عليك مشكل

388- و دخلوا أيضا على يوسف قل *** في المرة الأولى و عنه لا تحل

389- و اقرأ و لما من بعد هذا الخامس *** و فصلت العير تفز بالسادس

و تقطعوا

390- و بعد واو قد أتى تقطعوا *** في الأنبياء فاسمعوا ذاك وعوا

و ما أتيتم

391- و اقرأ و ما أوتيتم في القصص *** و زد بها زينتها و خصص

و قال

392- و اقرأ و قال الكافرون هذا *** في صاد بالواو و زد نفاذا

و إذا

393- قل و إذا مس بواو في الزمر *** و جاء بالفاء أخوه في الأثر

و يؤمنون به

394- في غافر جاء و يؤمنون به *** و ليس في الشورى تيقظ و انتبه

باب الياء

يؤخذ

395- و اقرأ و لا يؤخذ منها عدل *** من بعد لا يقبل منها و اتل

396- و قبل لا تنفعها شفاعة *** هذا على قراءة الجماعة

397- إلا على قراءة المكي *** فإنه بالتاء و البصري

يذبحون

398- يذبحون مفردة في البقرة *** و زد بإبراهيم واوا مظهرة

399- و اقرأه في الأعراف يقتلونا *** و أفت إن جاؤوك يسألونا

يا قوم

400- لقومه يا قوم لا تراها *** إلا ثلاثا سل من استقراها

401- في البقرة يا قوم معه إنكم *** ظلمتم من بعده أنفسكم

402- و رأس عشرين من العقود *** و الصف فيها آخر المعدود

يضل

403- أعلم من يضل عن سبيله *** قد خصص الأنعام في نزوله

يصفون

404- و حيث وافيت تعالى عما *** فيها وجدت يصفون ثما

يقصون

405- منكم يقصون عليكم كاف *** في سورة الأنعام و الأعراف

406- و فيهما من بعده آياتي *** و زمر يتلون فيها يأتي

407- و بعده آيات من ربكم قل *** خصت به فافهم إذا ما تنقل

يضرعون

408- يضرعون جاء في الأعراف *** مدغم التاء بلا خلاف

يعلمون

409- أكثرهم لا يعلمون تسعة *** في آية الأنعام الاولى فارعه

410- و جاء في الأعراف و الأنفال *** و يونس مقدم الإنزال

411- و جاء في القصص موضعان *** و الطور و الزمر و الدخان

412- و ما عدا هذا فبعد الناس *** فلا تكن كالمستهين الناسي

يؤمنون

413- و قد أتى لا يؤمنون منه *** في هود و الرعد ألا فاصنه

414- و جاء في المؤمن حرف أوسط *** فاحفظه حفظ عادل لا يقسط

يشكرون

415- أكثرهم لا يشكرون اثنان *** في النمل مع يونس و هو الثاني

يا إبليس

416- و قال يا إبليس موضعان *** فالأول الحجر و صاد الثاني

يدخلونها

417- جنات عدن معه يدخلونها *** بأي وجه كنتم تتلونها

418- ثلاثة في النحل و الرعد و في *** فاطر فاقرأه بلا توقف

اليتامى

419- واتل المساكين بلا يتامى *** من قبله في النور طب مقاما

يهتدون

420- لعلهم من قبل يهتدونا *** ثلاثة عددتها يقينا

421- أولها بعد فجاجا سبلا *** في الأنبياء قف عليه مجملا

422- و قد أتى موسى الكتاب قبله *** في المؤمنين فاعرفوا محله

423- و حوت السجدة أيضا مثله *** قل ما أتاهم من نذير قبله

يجعله

424- يجعله من بعده حطاما *** في الزمر اقرأه و لن تلاما

يعلموا

425- و يعلموا منفردا في الزمر *** من قبله اقرأ أو لم و حرر

خاتمة

426- و قد تقصت كلمات المشتبه *** فاشكر لنظمي نائلا جاءك به

427- لا أدعي أني حصرت المشكلا *** لكنها معينة لمن تلا

428- و واحد بعد الثلاثين العدد *** مع أربع من المئين لم تزد

429- و الحمد لله على آلائه *** حمدا يباري الدهر في بقائه

430- و صلوات ربنا العظيم *** على النبي الطاهر الكريم

431- و يرحم الله امرءا دعا لي *** برحمة منه و حسن حال

 

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

                                 

 

صحيح كنــوز السنة النبوية 

بارع عرفان توفيق 

حقوق الطبع لكل مسلم شرط إعلام المؤلف الإهـداء 

أهدي هذا الكتاب إلى والدي رحمه الله تعالى ووالدتي حفظها الله و جزاهما خيراً، لأن لهم الفضل بعد الله في تشجيعهم لي في كتابة هذا الكتاب..

وأسأل الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتهم يوم القيامة. 

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونتوب إليه ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون).

وقال أيضاً: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً).

وقال أيضاً: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً).

أما بعد..

فإني قد اخترت هذه الأحاديث من أصل عشرين ألف حديث وهذه الأحاديث المختارة محققة فهي صحيحة يعتمد عليها في فضائل الأعمال وليس فيها حديث ضعيف، وقسمتها إلى قسمين:

1- الصحيحة.

2- الحسنة وتكون في فضائل الأعمال والترغيب والترهيب وغيرها.

واعتمدت على كتب الحديث الصحيحة وسيجد المطالع أن مختارات هذه الأحاديث لها أكثر من رواية واحدة بألفاظ مختلفة تزيد وتنقص حسب الرواية، وقد تزيد كلمة أو كلمتان أو حتى حرف واحد فإن أصبت في كتابي هذا فمن فضل الله تعالى عليَّ، وإن أخطأت فمن نفسي.

ولقد جعل الله الكمال كله للقرآن الكريم فقط فأي كتاب آخر قد يكون فيه نقص وخطأ.

وأسأل الله أن أكون قد أحييت سنة النبي محمد r في هذا الزمان المتأخر. وإني أسأل الله أن ينفع بهذا الكتاب كل من قرأه أو ساعد في طبعه وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، إنه سميع مجيب.. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

 

وبحمد الله تعالى فقد تم إنزال مختصر هذا الكتاب على الإنترنت باسم " صحيح كنوز السلام لأمة الإسلام" ويمكنك الحصول عليه من خلال أحد الرابطين التاليين :

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=3&book=2613           أو

http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=8&book=2450

 

ولأي ملاحظة أو اقتراح أولمن يرغب بطباعة الكتاب خيريا التواصل من خلال البريد الإلكتروني التالي : erfan059@hotmail.com

باب ذكر الله

1- قال رسول الله r (ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار تقول، "الحمد لله عدد ما خلق، الحمد لله ملئ ما خلق، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه، الحمد لله على ما أحصى كتابه، الحمد لله عدد كل شيء، الحمد لله على كل شيء"، وتسبح الله مثلهن، تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك) صحيح الطبراني.

2- قال رسول الله r (من قال إذا أصبح "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتبت له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح) صحيح أبو داود وأحمد.

3- قال رسول الله r (ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفوراً لك قل (لا إله إلا الله العليُ العظيم لا إله إلا الله الحكيم الكريم، لا إله إلا الله سبحان الله ربِّ السموات السبع وربِّ العرش العظيم الحمد لله رب العالمين) صحيح ترمذي وابن السني.

4- قال رسول الله r (ألا أدلك على باب من أبواب الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله) صحيح الطبراني.

5- قال رسول الله r (أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة يسبح الله مائة تسبيحة فيكتب الله له بها ألف حسنة ويحط عنه بها ألف خطيئة) صحيح مسلم.

6- قال رسول الله r (ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير من إنفاق الذهب والورق خير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ذكر الله) صحيح ترمذي وابن ماجه.

7- قال رسول الله r (ما اجتمع قوم على ذكر الله فتفرقوا عنه إلا قيل قوموا مغفوراً لكم) صحيح أحمد.

8- قال رسول الله r (ما جلس قوم يذكرون الله تعالى فيقومون حتى يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيئاتكم حسنات) صحيح الطبراني في الأوسط.

9- قال رسول الله r (ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله) صحيح أحمد.

10- قال رسول الله r (قلب شاكر، ولسان ذاكر، وزوجة صالحة تعينك على أمر دنياك ودينك خير ما أكتنز الناس) صحيح ابن ماجه والبيهقي في شعب الإيمان.

11- عن أبي أمامة رضي الله عنه قال رآني النبي r وأنا أحرك شفتي فقال لي (بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة) فقلت أذكر الله يا رسول الله.

فقال الرسول r (ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه، سبحان الله عدد كل شيء، سبحان الله ملء كل شيء الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله ملء ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء) صحيح ابن أبي الدنيا وهذا لفظه والنسائي وابن خزيمة وابن حبان باختصار.


12- قال رسول الله r (أفلا أخبركم بشيء إذا قلته ثم دأبت الليل والنهار لم تبلغهُ) قلت بلى قال r (تقول: الحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد ما في كتابه، والحمد لله عدد ما أحصى خلقه، والحمد لله ملء ما في خلقه والحمد لله ملء سمواته وأرضه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله على كل شيء وتسبح مثل ذلك، وتكبر مثل ذلك) صحيح لغيره الطبراني وأحمد.

13- عن جويرية رضي الله عنها أن النبي عليه الصلاة والسلام خرج من عندها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسةٌ فقال (ما زلتِ على الحال التي فارقتك عليها) قالت نعم.

قال رسول الله r (لقد قلتُ بعدكِ أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهُنَّ سبحان الله وبحمدهِ عدد خلْقِهِ، ورِضا نفسهِ، وزِنَة عرْشِهِ، ومداد كلماتِهِ) صحيح مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه والترمذي.

14- قال رسول الله r (سبحان الله عدد خلقِهِ، سبحان الله رضا نفسِهِ، سبحان الله زِنةَ عرشِهِ، سبحان الله مداد كلماتهِ) صحيح مسلم تكرر ثلاثاً.

15- قال رسول الله r (سبحان الله وبحمدِه ولا إله إلا اللهُ، والله أكبر، عدد خلْقِهِ، ورضا نفْسِه وزنَةَ عرشِهِ، ومداد كلماته) صحيح النسائي.

16- قال رسول الله r (قال رجلٌ «الحمد لله كثيراً» فأعظمها الملكُ أن يكتبها، فراجع فيها ربه عز وجل فقال الله تعالى اكتبوها لعبدى رحمتي كثيراً) حسن لغيرة الطبراني وأبو الشيخ.

17- قال رسول الله r (من قال لا إله إلا الله والله أكبر لا إله إلا الله وحده، لا إله إلا الله ولا شريك له، لا إله إلا الله له الملك وله الحمد، لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله) يعقدهن خمساً بأصابعه ثم قال رسول الله r (من قالهن في يوم أو في ليلة أو في شهر ثم مات في ذلك اليوم أو في تلك الليلة أو في ذلك الشهر غفرت له ذنوبه) صحيح النسائي.


18- قال رسول الله r («من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمد وهو على كلِّ شيء قدير» مئتي مرةٍ في يوم لم يسبقه أحد كان قبله، ولم يدركهُ أحدٌ بعدهُ إلا من عمل بأفضل من عَمَلِهِ) حسن أحمد والطبراني.

19- قال رسول الله r (إن خيار عبادِ الله الذين يراعون الشمسَ والقمرَ والنجومَ لذكرِ الله) حسن لغيرة الطبراني واللفظ له، ورواه البزار والحاكم.

20- عن سلمى أم بني أبي رافع مولى، رسول الله r أنها قالت: يا رسول الله أخبرني بكلماتٍ ولا تكثر عليَّ؟

قال رسول الله r (قولي «الله أكبر» عشر مراتٍ يقول اللهُ هذا لي، وقولي «سبحان الله» عشر مراتٍ يقول الله هذا لي، وقولي «اللهم أغفر لي» يقول قد فعلتُ فتقولين عشر مراتٍ ويقول: قد فعلت) حسن الطبراني ورجاله رجال الصحيح.

21- قال رسول الله r (التأني من الله والعجلةُ من الشيطان، وما أحدٌ أكثرُ معاذير من الله، وما من شيء أحبُ إلى الله من الحمد) حسن أبو يعلي.

22- قال رسول الله r (ما أنعم اللهُ عز وجل على عبدٍ نعمةً، فحمدَ الله عز وجل عليها إلا كان ذلك أفضل من تلك النعمةِ) حسن الطبراني.

23- قال رسول الله r (ما على الأرض أحد يقول «لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم» إلا كفرت ذنوبهُ وإن كانت مثل زبد البحر) حسن الحاكم.

24- قال رسول الله r (من قال حين يصبح وحين يُمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه) حسن مسلم والنسائي والترمذي.


25- قال رسول الله r (ما من شيء أنجى من عذاب الله من ذكر الله) قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال الرسول r (ولو أن يضرب بسيفه حتى ينقطع) صحيح لغيرة البيهقي وابن أبي الدنيا.

26- قال رسول الله r (ما عمل آدميُّ عملاً أنجى له من العذاب من ذكر الله تعالى) قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال رسول الله r (ولا الجهاد في سبيل الله، إلا أن يضرب بسيفه حتى ينقطع) حسن لغيرة الطبراني في الصغير والأوسط ورجالهما ورجال الصحيح.

27- قال رسول الله r (وكذلك العبد لا ينجو من الشيطان إلا بذكر الله) وهذا جزء من حديث رواة الترمذي والنسائي صحيح.

28- قال رسول الله r (من هالهُ الليل أن يكابدهُ، أو بخل بالمال أن ينفقهُ، أو جبُنَ عن العدو أن يقاتله، فليُكثر من «سبحان الله وبحمده» فإنها أحبُ إلى الله من جبل ذهب ينفقهُ في سبيل الله عزُّ وجلَّ) صحيح لغيرة الفريابي.

29- قال رسول الله r (وهللي الله مئة تهليله، لا تذر ذنباً ولا يسبقُها عمل) حسن ابن أبي الدنيا.

30- قال رسول الله r (الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء،  والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها) صحيح مسلم وأحمد.

31- قال رسول الله r (ما عمل آدمي عملاً أنجى له من عذاب الله من ذكر الله) صحيح أحمد.

32- قال رسول الله r (خير العمل أن تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله) صحيح رواه أبو نعيم في الحلية.


33- قال رسول الله r (يقول الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملاء ذكرته في ملاء خيرٌ منهم وإن تقرب إليَّ بشبر تقربت إليه ذراعاً وإن تقرب إليَّ ذراعاً تقربت إليه باعاً وإن أتاني يمشي أتيته هرولة) صحيح البخاري ومسلم.

34- قال رسول الله r (بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله والحمد لله والله أكبر وسبحان الله، والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه) صحيح أحمد.

35- قال رسول الله r (أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل الشكر الحمد لله) صحيح ابن حبان.

36- قال رسول الله r (أفضل الكلام سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر) صحيح أحمد.

37- قال رسول الله r (إن أفضل عباد الله يوم القيامة الحمادون) صحيح أحمد والطبراني.

38- قال رسول الله r (لأن أقول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس) صحيح مسلم.

39- قال رسول الله r (من ضن بالمال أن ينفقه، وبالليل أن يكابدهُ فعليه بسبحان الله وبحمده) صحيح طبراني والبخاري في الأدب المفرد.

40- قال رسول الله r (إن الله تعالى اصطفى من الكلام أربعاً: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة، وحطت عنه عشرون سيئة. ومن قال الله أكبر مثل ذلك، ومن قال لا إله إلا الله مثل ذلك، ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون خطيئة) صحيح أحمد والحاكم.


41- قال رسول الله r (خذوا جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر، فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات، ومنجيات، وهن الباقيات الصالحات) صحيح النسائي والحاكم.

42- قال رسول الله r (من قال "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلى رجل عمل أكثر منه) صحيح البخاري ومسلم.

43- قال رسول الله r (أفضل الكلام ما اصطفى الله لعباده سبحان الله وبحمده) صحيح أحمد وهو صحيح على شرط مسلم.

44- قال رسول الله r (ألا أدلك على غراس هو خير من هذا تقول "سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر"، يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة) صحيح رواه ابن ماجه والحاكم.

45- قال رسول الله r (أكثروا من غرس الجنة، فإنه عذب ماؤها طيب ترابها، فأكثروا من غراسها "لا حول ولا قوة إلا بالله") حسن رواه الطبراني.

46- قال رسول الله r (ما على الأرض أحد يقول "لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله "إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر) حسن الترمذي وأحمد.

47- قال رسول الله r (ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها إلا حسر عليها يوم القيامة) حسن البيهقي.


48- قال رسول الله r (أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء الحمد لله) حسن النسائي والترمذي.

49- قال رسول الله r (إن الحمد لله، وسبحان الله ولا إله إلا الله، والله أكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط هذه الشجرة) حسن الترمذي.

50- قال رسول الله r (ما من راكب يخلو في مسيره بالله وذكره إلا كان ردفه ملك، ولا يخلو بشعر ونحوه إلا كان ردفه شيطان) حسن الطبراني.

51- قال رسول الله r (ما تستقبل الشمس فيبقى شيء من خلق الله إلا سبح الله بحمده، إلا ما كان من الشياطين وأغبياء بني آدم) حسن ابن السني وأبو نعيم في الحلية.

52- قال رسول الله r (ثلاثة لا يرد الله دعاؤهم، الذاكر الله كثيراً ودعوة المظلوم، والإمام المقسط) حسن البيهقي.

53- قال رسول الله r (أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل الشكر الحمد لله) حسن والخرائطي.

54- (عن أم هاني بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت، مرّ بي رسول الله r فقلت يا رسول الله إني قد كبرت وضعفت - أو كما قالت - فمرني بعمل أعمله وأنا جالسه، قال r (سبحي الله مائة تسبيحة فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل، واحمدي الله مائة تحميدة تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله، وكبري الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقبلة، وهللي الله مائة تهليلة - قال ابن خلف: - أحسبه قال - تملأ ما بين السماء والأرض، ولا يرفع يومئذ لأحد عمل، إلا أن يأتي بمثل ما أتيت به) إسناده حسن، ورجالة ثقات، رواه أحمد والبيهقي.

ورواه أيضاً الطبراني في الأوسط بأسناد إلا أنه قال (وقولي لا إله إلا الله مائة مرة فهو خير لك مما أطبقت عليه السماء والأرض ولا يرفع يومئذ عمل أفضل مما يرفع لك، إلا من قال ما قلت أو زاد) حسن الطبراني في الأوسط.

ورواه أيضاً الحاكم بنحو أحمد وزاد (وقولي لا حول ولا قوة إلا بالله لا يترك ذنباً ولا يشبهها بعمل) الحاكم وقال صحيح الأسناد.

55- قال رسول الله r لرجل بدويُّ (إذا قُلت «سبحان الله» قال اللهُ صدقْت، وإذا قُلت «الحمدُ لله» قال الله صدقْت وإذا قُلْت «لا إله إلا الله» قال اللهُ صدقت وإذا قُلت «اللهُ أكبرُ» قال اللهُ صدقت فتقولُ: «اللهم أغفر لي» فيقول اللهُ قد فعلتُ فتقول «اللهم ارحمنْي» فيقول الله: قد فعلتُ وتقول «اللهم أرزقني» فيقولُ الله قد فعلتُ) حسن لغيره البهيقي وابن أبي الدنيا.

56- قال رسول الله r (ما من شيءٍ أحبُ إلى الله من الحمد) حسن أبو يعلى.

57- قال رسول الله r (قال الله تعالى: لا يذكرني عبد في نفسه إلا ذكرته في ملاٍ من ملائكتي، ولا يذكرني في ملاٍ إلا ذكرتهُ في الرفيق الأعلى) حسن الطبراني.

ذكر الله دبر الصلوات:

58- قال رسول الله r (من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبر الله ثلاثاً وثلاثين، فتلك تسع وتسعون وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر) صحيح مسلم.

59- قال رسول الله r (يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدرك إلا من أخذ بعلمك تكبر دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وتسبح ثلاثاً وثلاثين وتحمد ثلاثاً وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، من قال ذلك غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر) صحيح أبو داود.

60- قال رسول الله r (من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة) صحيح ترمذي.

61- قال رسول الله r (من قرأ أية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه دخول الجنة إلا أن يموت) صحيح النسائي وابن حبان.

62- قال رسول الله r (خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة هما يسير، ومن يعمل بهما قليل، يسبح في دبر كل صلاة عشراً ويحمده عشراً، ويكبر عشراً فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة بالميزان، يكبر أربعاً وثلاثين إذا أخذ مضجعه، ويحمد ثلاثاً وثلاثين ويسبح ثلاثاً وثلاثين، فتلك مائة باللسان وألف في الميزان، فلقد رأيت رسول الله r يعقدها قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بها قليل؟ قال: (يأتي أحدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل أن يقوله، ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها) صحيح أبو داود والنسائي والترمذي وابن حبان.

63- قال رسول الله r (من قال "سبحان الله" مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، كان أفضل من مائة بدنه ومن قال (الحمد لله) مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مائة فرس يحمل عليها في سبيل الله، ومن قال (الله أكبر) مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من عتق مائة رقبة، ومن قال (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، لم يجئ يوم القيامة أحد بعمل أفضل من عمله، إلا من قال مثل قوله أو زاد عليه) حسن النسائي.

64- قال رسول الله r (من سبح في دبر صلاة الغداة، مائة تسبيحة، وهلل مائة تهليلة، غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر) صحيح الأسناد النسائي.

65- قال رسول الله r (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات على أثر المغرب بعث الله له مسلحه يحفظونه من الشيطان حتى يصبح وكتبت له بها عشر حسنات موجبات ومحى عنه عشر سيئات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مؤمنات) حسن الترمذي.

الترغيب في أذكار بعد صلاة الصبح والمغرب:

(من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو على كل شيء قدير) من قالها بعد صلاة الصبح وبعد صلاة المغرب عشر مرات له:

1- كتب له عشر حسنات مؤجبات.

2- محا عنه عشر سيئات مُوبقاتٍ.

3- رفع له عشر درجات بالجنة.

4- عدل عشر رقباتٍ مؤمناتٍ.

5- كان يومه ذلك كله في حرزٍ من كل مكروه.

6- كان له حفظاً من الشيطان.

7- ولم يلحقه في ذلك اليوم ذنبٌ إلا الشركُ بالله وفي رواية لم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله والدليل على ذلك كله هو.

66- قال رسول الله r (من قال في دُبُرِ صلاة الفجر قبل أن يتكلم «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميتُ وهو على كل شيء قدير» عشر مرات كتب الله له عشر حسناتٍ، ومحا عنه عشر سيئاتٍ، ورفع له عشر درجاتٍ وكان يومه ذلك كله في حرزٍ من كل مكروه، وحرِسَ من الشيطان، ولم ينبغِ لذنب أنْ يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله) حسن لغيرة الترمذي والنسائي.

67- قال رسول الله r (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات على أثر المغرب بعث الله له مسلحة يحفظونَه من الشيطان حتى يُصبحَ وكتب الله له بها عشر حسنات مؤجباتٍ، ومحا عنه عشر سيئات مُوبِقاتٍ، وكانت له بعدلِ عشر رقبات مؤمناتٍ) حسن لغيرة النسائي والترمذي.

68- قال رسول الله r («من قال حين ينصرف من صلاة الغداة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير» عشر مرات أعطى بهن سبعاً كتب الله له بهن عشر حسناتٍ ومحا بهن عشر سيئات ورفع له بهن عشر درجاتٍ، وكُن له عدل عشر نسمات وكن له حفظاً من الشيطان، وحرزاً من كل مكروه ولم يلحقه في ذلك اليوم ذنبٌ إلا الشرك بالله ومن قالهن حين ينصرفُ من صلاة المغرب أُعطي مثل ذلك ليلته) حسن الطبراني وابن أبي الدنيا.

69- قال رسول الله r (ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم وفتم من بعدكم تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاثاً وثلاثين، وثلاثاً وثلاثين وأربعاً وثلاثين) صحيح أحمد وابن ماجه.

70- قال رسول الله r (من قال إذا أصبح "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير" عشر مرات، كتب الله له بهن عشر حسنات، ومحا بهن عشر سيئات، ورفع له بهن عشر درجات وكن له عدل عتاقة أربع رقاب وكن له حرسا حتى يمسي، ومن قالهن إذا صلى المغرب دبر كل صلاته فمثل ذلك حتى يصبح) صحيح النسائي وأحمد.

دعاء دخول السوق:

71- قال رسول الله r (من دخل السوق فقال " لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة، وبنى الله له بيتاً في الجنة) حسن الترمذي وبن ماجه والحاكم.


دعاء من استيقظ في الليل:

72- قال رسول الله r (من تعار من الليل فقال حين يستيقظ (لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال: اللهم اغفر لي أودعا استجيب له فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته) صحيح بخاري والأربعة وأحمد وغيرهم.

أذكار الصباح والمساء:

73- قال رسول الله r (سيد الاستغفار أن يقول العبد "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت، أبؤ لك بنعمتكَ عليّ وأبؤ بذنبي فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" من قالها موقناً بها حين يمسي، فمات من ليلته دخل الجنة، ومن قالها موقناً بها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة) صحيح البخاري والنسائي والترمذي.

74- عن معاذ بن عبد الله بن خُبيب عن أبيه رضي الله عنه أنه قال (خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله rليصلي بنا، فأدركناه، فقال (قل) فلم أقل شيئاً، ثم قال: (قل) فلم أقل شيئاً، ثم قال (قل) قلت يا رسول الله: ما أقول؟ قال: (قل هو الله أحد) و(المعوذتين) حين تمسي، وحين تصبح ثلاث مرات، تكفيك من كل شيء) صحيح أبو داود واللفظ له ، والترمذي.

75- قال رسول الله r (ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: (بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) ثلاث مرات إلا لم يضره شيء) صحيح أبو داود والترمذي.


76- قال رسول الله r (من قال حين يمسي ثلاث مرات "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" لم تضره حمة تلك الليلة) قال سهيل فكان أهلنا تعلموها فكانوا يقولونها كل ليلة فلدغت جارية منهم، فلم تجد لها وجعاً) صحيح الترمذي وابن حبان، والحمى أي السم.

77- عن جويرية أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي r خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال (مازلت على الحال التي فارقتك عليها"؟) قالت نعم فقال النبي r (لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله رضى نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته) صحيح النسائي أبو داود والترمذي وابن ماجه.

78- قال رسول الله r لفاطمة: (ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به، أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حيّ يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين) صحيح النسائي والحاكم والبزار.

79- أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال: يا رسول الله مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال رسول الله r (قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة، ربّ كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شرّ نفسي وشرّ الشيطان وشركه) قال: (قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك) صحيح أبو داود والترمذي.

80- عن ابن عمر رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله r يدع هؤلاء الكلمات  حين يمسي وحين يصبح (اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي، وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يديّ ومن خلفي، وعن يميني، وعني شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي) صحيح أبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم.


81- عن أبيّ بن كعب رضي الله عنه أنه كان له جرن، من تمر فكان ينقص، فحرسه ذات ليلة، فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم، فسلم عليه، فرد عليه السلام، فقال ما أنت؟ جني أم أنسي؟ قال: جني قال: فناولني يدك فناوله يده فإذا يده يد كلب، وشعره شعر كلب، قال: هذا خلق الجن؟ قال قد علمت الجن أن ما فيهم رجلاً أشدُ مني، قال فما جاء بك؟ قال بلغنا أنك تحب الصدقة، فجئنا نصيب من طعامك، قال: فما ينجينا منكم؟ قال هذه الآية التي في سورة (البقرة) : (الله لا إله إلا هو الحي القيوم)، من قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي، فلما أصبح أتى رسول الله r فذكر ذلك له فقال (صدق الخبيث) صحيح النسائي والطبراني.

82- عن عبد الرحمن بن أبي أبرى (كان إذا أصبح وإذا أمسي قال: أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص، ودين نبيّنا محمدٍ، وملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين) صحيح أحمد والطبراني.

83- كان النبي r يقول إذا أصبح (اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت وإليك المصير) وإذا أمسى قال (اللهم بك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور) حسن أبو داود والترمذي.

84- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كان نبيّ الله r إذا أمسى قال (أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، قال الراوي: أراه قال فيهن (له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، ربْ أعوذ بك من الكسل، وسوء الكبر، أعوذ بك من عذاب النار، وعذاب في القبر، وإذا أصبح قال ذلك أيضاً (أصبحنا وأصبح الملك لله) مسلم.


85- عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله r علمه دعاء، وأمره أن يتعاهده ويتعاهد به أهله في كل يوم، قال: (قل حين تصبح "لبيك اللهم لبيك، لبيك وسعديك والخير في يديك، ومنك وإليك، اللهم ما قلت من قول، أو حلفت من حلف، أو نذرت من نذر، فمشيئتك، بين يديه، ما شئت كان، وما لم تشأ لم يكن، لا حول ولا قوة إلا بالله، إنك على كل شيء قدير، اللهم ما صليت من صلاة فعلى من صليت، وما لعنت من لعنة فعلى من لعنت، إنك وليي في الدنيا والآخرة، توفني مسلماً وألحقني بالصالحين، اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء، وبرد العيش بعد الموت، ولذة النظر إلى وجهك، وشوقا إلى لقائك، من غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، وأعوذ بك أن أَظْلِمْ أو أُظْلَم أو أَعْتدِى أو يُعْتَدى عليّ أو أكتسب خطيئة أو ذنباً لا تغفره، اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة ذو الجلال والإكرام، فإني اعهد إليك في هذه الحياة الدنيا، وأشهدك - وكفى بالله شهيداً - أني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك له، لك الملك ولك الحمد، وأنت على كل شيء قدير، وأشهد أن محمداً عبدك ورسولك، وأشهد أن وعدك حق، ولقاءك حق، والجنة حق، والساعة آتية لا ريب فيها، وأنك تبعث من في القبور، وأنك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضعف، وعورة وذنب وخطيئة وإني لا أثق إلا برحمتك، فاغفر لي ذنوبي كلها، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، وتب علي إنك أنت التواب الرحيم) حسن أحمد والطبراني والحاكم.

86- قال رسول الله r (إذا أصبح أحدكم فليقل أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم: فتحه ونصره، ونوره، وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شرّ ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده، ثم إذا أمسى فليقل مثل ذلك) حسن أبو داود.


التسابيح بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس فقط هي:

1- (سبحان الله) مائة مرة.

2- (الحمد لله) مائة مرة.

3- (لا إله إلا الله) مائة مرة.

4- (الله أكبر) مائة مرة.

5- (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) مائة مرة.

وسوف يأتي الدليل بإذن الله.

والأفضل أن يزيد العدد أكثر من ذلك.

التسابيح من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس فقط هي:

1- (سبحان الله) مائة مرة.

2- (الحمد لله) مائة مرة.

3- (الله أكبر) مائة مرة.

4- (لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) مائة مرة.

والأفضل أن يزيد أكثر من ذلك.

الدليل على تسابيح بعد الفجر والعصر هي:

1- قال رسول الله r (من قال "سبحان الله" مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مائة بدنه، ومن قال "الحمد لله" مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مائة فرس يحمل عليها في سبيل الله، ومن قال "الله أكبر" مائة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، كان أفضل من عتق مائة رقبة، ومن قال (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قديرٌ مائة مرة قبل طلوع الشمس وغروبها، لم يجئ يوم القيامة أحد بعمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله، أو زادِ عليه) حسن النسائي.

2- قال رسول الله r (من قال دبر صلاة الغداة (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير) مائة مرة، قبل أن يثني رجليه، كان يومئذ من أفضل أهل الأرض عملاً إلا من قال مثل ما قال أو زاد على ما قال) حسن الطبراني في الأوسط.

3- قال رسول الله r (من سبح في دبر صلاة الغداة، مائة تسبيحة، وهلل مائة تهليلة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر) النسائي صحيح الأسناد.

صحيح التسابيح الصباحية والمسائية:

1- (سبحان الله وبحمده) مائة مرة.

2- (سبحان الله العظيم وبحمده) مائة مرة.

3- (الصلاة على النبي r) عشر مرات فقط.

ملاحظة هامة:

التسابيح الصباحية هي نفسها المسائية بما فيها الصلاة على النبي عليه السلام والأفضل أن يزيد على مائة مرة حتى يزيد في الأجر. وأما الصلاة على النبي فهي عشر مرات إذا أصبح وعشر مرات إذا أمسي فقط، والدليل على ذلك كله هو:

1- قال رسول الله r (من قال حين يصبح وحين يمسي (سبحان الله وبحمده) مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه) صحيح مسلم وغيره.


2- قال رسول الله r (من قال حين يصبح وحين يمسي (سبحان الله العظيم وبحمده) مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه) صحيح أحمد وأبو داود وغيره.

3- قال رسول الله r (من صلى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة) حسن الطبراني.

4- قال رسول الله r (من قال إذا أصبح مائة مرة وإذا أمسى مائة مرة (سبحان الله وبحمده) غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر) صحيح وابن أبي الدنيا.

فضائل بعض التسابيح وفي أي وقت تقال:

1- (سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم).

2- (لا حول ولا قوة إلا بالله).

3- (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر).

هذه التسابيح تقال في أي وقت وأي عدد دون تحديد ذلك الدليل هو:

1- قال رسول الله r (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم) صحيح بخاري ومسلم.

2- قال رسول الله r (ألا أدلك على باب من أبواب الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله) صحيح طبراني أحمد والترمذي والحاكم.

3- قال رسول الله r (ألا أدلك على غراس، هو خير من هذا؟ تقول؟ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله وأكبر، يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة) صحيح الحاكم والبيهقي.

4- قال رسول الله r (لأن أقول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلى مما طلعت عليه الشمس) صحيح مسلم.


5- قال رسول الله r (إن الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط هذه الشجرة) حسن الترمذي.

6- قال رسول الله r (بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان لا إله إلا الله، والحمد لله، والله أكبر وسبحان الله، والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه) صحيح أحمد.

7- قال رسول الله r (إن الله تعالى اصطفى من الكلام أربعاً: سبحان الله، والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر. فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة، وحطت عنه عشرون سيئة، ومن قال الله أكبر مثل ذلك، ومن قال لا إله إلا الله مثل ذلك، ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون خطيئة) صحيح أحمد والحاكم.

 

باب فضل الصلاة على النبي r

 

بعض ثواب الصلاة على النبي r وهي:

1- الصلاة على النبي r كتب له عشر حسنات.

2- محا عنه عشر سيئات.

3- رفع له عشر درجات.

4- صلى الله عليه عشراً.

5- صلت عليه الملائكة.

6- أدركته شفاعة النبي r يوم القيامة وهذه خاصة لمن صلى عشراً إذا أصبح وعشراً إذا أمسى فقط الدليل على كل ما سبق:


1- قال رسول الله r (أتاني آتٍ من عند ربي عز وجل، فقال: من صلى عليك من أمتك صلاة، كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ورد عليهِ مثلها) صحيح أحمد.

2- قال رسول الله r (أتاني جبريل، فقال: يا محمد أما يرضيك أن ربك عز وجل يقول: انه لا يصلي عليك من أمتك أحد صلاة، إلا صليت عليه بها عشراً، ولا يسلم عليك أحد من أمتك تسليمة إلا سلمت عليه عشراً؟ فقلت: بلى أي ربّ) صحيح أحمد والنسائي وابن حبان.

3- قال رسول الله r (أكثروا من الصلاة عليّّ في يوم الجمعة، فإنه ليس يصلي علي أحد الجمعة إلا عرضت علي صلاته) صحيح الحاكم والبيهقي.

4- كان رسول الله r  إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال (يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه) قال أبى فقلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال (ما شئت) قلت الربع؟ قال (ما شئت فإن زدت فهو خير) قلت فالنصف قال (ما شئت وإن زدت فهو خير) قلت فالثلثين قال (ما شئت فإن زدت فهو خير) قلت أجعل لك صلاتي كلها قال رسول الله r (إذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك) حسن الترمذي واللفظ له وأحمد والحاكم ومعنى الصلاة في هذا الحديث أي الدعاء والمعنى فكم أجعل لك من دُعائي صلاةً عليك.

5- قال رسول الله r (إن أوْلى الناسِ بي يوم القيامةِ أكثرُهم علىَّ صلاةً) حسن لغيرة الترمذي وابن حبان.

وأهل الحديث هم أسعد الناس بهذا الفضل فهم أكثر الناس صلاة عليه r.

6- قال رسول الله r (أكثروا الصلاة علي، فإن الله وكل بي ملكاً عند قبري، فإذا صلى علي رجل من أمتي قال لي ذلك الملك: يا محمد أن فلان ابن فلان صلى عليك الساعة) حسن الديلمي في الفردوس.


7- قال رسول الله r (أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشراً) حسن البيهقي.

8- قال رسول الله r (إن لله تعالى ملائكة سياحين في الأرض يبلغّوني من أمتي السلام) صحيح أحمد النسائي وابن حبان والحاكم.

9- قال رسول الله r (البخيل من ذكرت عنده، فلم يصلي عليّ) صحيح الترمذي والنسائي وابن حبان والحاكم.

10- قال رسول الله r (كل دعاء محجوب حتى يصلي علي النبي r) حسن البيهقي والديلمي.

11- قال رسول الله r (ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله ويصلوا على النبي r، إلا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة) صحيح أحمد وابن حبان.

12- قال رسول الله r (ما من عبد يصلي عليّ إلا صلت عليهِ الملائكة، ما دام يصلي علي، فليُقِلَّ العبد من ذلك، أو ليكثر) حسن أحمد وابن ماجه.

13- قال رسول الله r (من ذكرت عنده فخطئ الصلاة عليّ خطئ طريق الجنة) صحيح طبراني وابن ماجه.

14- قال رسول الله r (من صلى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة) حسن طبراني في الكبير.

15- قال رسول الله r (من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات) صحيح أحمد والنسائي والحاكم.

16- قال رسول الله r (من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة) صحيح ابن ماجه.

17- قال رسول الله r (لا يجلس قوم مجلساً لا يصلون فيه على رسول الله r إلا كان عليهم حسرة، وإن دخلوا الجنة لما يرون من الثواب) صحيح النسائي عن أبي سعيد وأحمد وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة.

18- قال تعالى (إن الله وملائكته يصلون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) الأحزاب آية /56/.

الصلاة من الله رحمة، ومن الملائكة استغفار ومن الناس دعاء.

19- قال رسول الله r (ما من أحد يسلم عليّ إلا رد الله عليّ روحي حتى أرد عليه السلام) حسن رواه أبو داود والبيهقي.

كيفية الصلاة على النبي  r:

1- عن كعب بن عجرة قال سألنا رسول الله r قلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت فإن الله قد علمنا كيف نسلم قال رسول الله r (قولوا اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد) حسن والنسائي.

2- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية إن النبي r خرج علينا فقال يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال رسول الله r (قولوا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد) صحيح البخاري ومسلم وأبو داود.

ومعنى كيف نسلم عليك: يعني السلام عليك أيها النبي ورحمةُ اللهِ وبركاته.


 

باب فضل القرآن وبعض الآيات والسور

 

الأحاديث الصحيحة:

1- قال رسول الله r (قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن) صحيح أبو داود وأحمد ومالك.

2- قال رسول الله r (أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد ثلاث خلفات عظام سمان فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات سمان) صحيح مسلم.

3- قال رسول الله r ((قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن و(قل يا أيها الكافرون) تعدل ربع القرآن) صحيح طبراني.

4- قال رسول الله r (من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فيقرأ (إذا الشمس كورت)، (إذا السماء انفطرت)، (إذا السماء انشقت) صحيح أحمد والترمذي.

5- قال رسول الله r (اقرؤوا: هاتين الآيتين اللتين في آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش) صحيح أحمد.

6- قال رسول الله r (أفضل القرآن (الحمد لله رب العالمين)) صحيح حاكم.

7- قال رسول الله r (الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة) صحيح أبي داود والترمذي.

8- قال رسول الله r (اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة) صحيح مسلم.

9- قال رسول الله r (لن تقرأ شيئاً أبلغ عند الله من (قل أعوذ برب الفلق)) صحيح النسائي.

10- قال رسول الله r (من قرأ (قل هو الله أحد) عشر مرات بنى الله له بيتاً في الجنة) صحيح أحمد.

11- قال رسول الله r (الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفره الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران) صحيح بخاري ومسلم. - ومعنى السفرة: أي الرسل.

12- قال رسول الله r (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) بخاري.

13- قال رسول الله r (من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه) صحيح بخاري ومسلم.

14- قال رسول الله r (أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، وأعطيت مكان الزبور المئين، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل) صحيح البيهقي والطبراني.

15- قال رسول الله r (شيبتني هود، والواقعة، والمرسلات وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت) صحيح ترمذي والحاكم.

16- قال رسول الله r (من قرأ سورة (الكهف) كانت له نوراً يوم القيامة، من مقامه إلى مكة، ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ومن توضأ فقال (سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك) كتب له في رق، ثم جُعِلَ في طابع، فلم يكسر إلى يوم القيامة) صحيح طبراني في الأوسط.

17- قال رسول الله r (لا حسد إلا في اثنتين" رجل أتاه الله القرآن، فهو يقوم به أناء الليل وأناء النهار، ورجل أتاه الله مالاً فهو ينفقه أناء الليل وأناء النهار) صحيح مسلم وغيره.


18- قال رسول الله r (ألا أخبرك بأفضل القرآن؟ فتلا عليه (الحمد لله رب العالمين)) صحيح الحاكم.

19- قال رسول الله r (من قرأ القرآن لم يُرد إلى أرذل العمر وذلك قوله «ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا» قال إلا الذين قرأوا القرآن) صحيح الحاكم.

20- قال رسول الله r (من قرأ عشر آيات في ليلةٍ، لم يُكتب من الغافلين) صحيح لغيرة الحاكم.

21- قال رسول الله r (من قرأ في ليلة مئة آية كتب من القانتين) صحيح ابن خزيمة والحاكم.

22- قال رسول الله r (يا عقبة بن عامر إنك لن تقرأ سورةً أحبَّ إلى الله ولا أبلغ عنده من أن تقرأ «قل أعوذ برب الفلق» فإن استطعت أن لا تفوتك في الصلاةِ فأفْعل) صحيح الحاكم.

23- قال رسول الله r (أقرأ يا جابر) فقلت وما أقرأ بأبي أنت وأمي؟ قال رسول الله r (قل أعوذ برب الفلق)، (قل أعوذ برب الناس) فقرأتهما فقال رسول الله r (أقرأ بهما ولن تقرأ بمثلهما) صحيح النسائي وابن حبان.

24- أن النبي r بعث رجلاً على سرية وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بـ (قل هو الله أحد) فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي r فقال (سلوه لأي شيء يصنع ذلك) فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها فقال النبي r (أخبروه أن الله يحبه) صحيح بخاري ومسلم والنسائي.

وفي رواية أخرى قال رسول الله r (حبك إياها أدخلك الجنة) صحيح ترمذي.


25- قال رسول الله r (اقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه، أما إني لا أقول (الم) حرف، ولكن ألف عشرْ، ولام عشر وميم عشر فتلك ثلاثون) صحيح الخطيب البغدادي.

26- قال رسول الله r (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراويين: البقرة وآل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف، يحاجان عن أصحابهما اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة) صحيح مسلم وأحمد.

27- قال رسول الله r (إن لله تعالى أهلين من الناس أهلُ القرآن هم أهلُ الله وخاصتهُ) صحيح (أحمد والنسائي والحاكم).

28- قال رسول الله r (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام أي رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه يقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان) صحيح (أحمد والحاكم والطبراني).

29- قال رسول الله r (إن سورةً من كتاب الله ما هي إلا ثلاثون آية شفعت لرجلٍ فأخرجته من النار، وأدخلته الجنة) حسن (رواه الحاكم).

وهي سورة الملك لو لم يوجد في فضل هذه السورة إلا هذا الحديث لكفى.

30- قال رسول الله r (يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرأ بها) صحيح رواه أبو داود والترمذي وابن حبان.

ومعنى صاحب القرآن: أي حافظه عن ظهر قلب.

فالتفاضل في درجات الجنة إنما هو على حسب الحفظ في الدنيا وليس على حسب قراءته واستكثاره بشرط أن يكون حفظه لوجه الله تعالى وهي فضيلة لحافظ القرآن.


الأحاديث الحسنة:

1- قال رسول الله r (من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف) حسن البيهقي في شعب الإيمان.

2- قال رسول الله r (لأحد الصحابة (اقرأ القرآن في أربعين) حسن أبو داود.

3- قال رسول الله r (ألم تر آيات أنزلت هذه الليلة لم يرمثلهن قط قل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس) مسلم.

4- قال رسول الله r (إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه، ولا الجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط) حسن أبو داود.

5- قال رسول الله r (من قرأ عشر آيات في ليلة كتب له قنطار من الأجر، والقنطار خير من الدنيا وما فيها، فإذا كان يوم القيامة يقول ربك عز وجل اقرأ وارق بكل آية درجة حتى ينتهي إلى آخر آية معه، يقول الله عز وجل للعبد، اقبض، فيقول العبد بيده يا رب أنت أعلم يقول: بهذه الخلد وبهذه النعيم) حسن الطبراني.

6- قال رسول الله r (سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر) حسن أبو الشيخ.

7- قال رسول الله r (من علم آية من كتاب الله عز وجل كان له ثوابها ما تليت) إسناده جيد، أبو سهل.

8- قال رسول الله r (من قرأ (قل هو الله أحد) حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصراً في الجنة) فقال عمر إذن تستكثر قصوراً يا رسول الله فقال (الله أكثر وأطيب) حسن. رواه الإمام أحمد

9- قال رسول الله r (من أخذ السبع الأولى من القرآن فهو حبر) حسن رواه الإمام أحمد والحاكم.

ومعنى حبر: أي عالم.

ومعنى السبع الأولى: هي السور السبع الطوال.


10- قال رسول الله r (لا تجادلوا في القرآن فإن جدالاً فيه كفر) إسناده صحيح رواه طيالسي.

11- قال رسول الله r (إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي (تبارك الذي بيده الملك). حسن رواه الإمام أحمد والنسائي وأبي داود والترمذي.

 

باب الاستعفاف والقناعة

 

 

1- قال رسول الله r (قد أفلح من أسلم ورزق كفافاً وقنعه الله بما أتاه) صحيح مسلم وأحمد والترمذي وابن ماجه.

2- كان رسول الله r (كان لا يدخر شيئاً لغد) صحيح ترمذي.

3- قال رسول الله r (يا معشر الفقراء ألا أبشركم إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم خمسمائة عام) صحيح ابن ماجه.

4- قال رسول الله r (من سأل شيئاً وعنده مايغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم قالوا وما يغنيه) قال قدر ما يغديه ويعشيهِ) صحيح أحمد وأبو داود وابن حبان والحاكم.

5- قال رسول الله r (أفلح من هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافاً وقنع به) صحيح طبراني والحاكم.

6- قال رسول الله r (يا أبا ذر أترى إن كثرة المال هو الغنى؟ إنما الغني غني القلب، والفقر فقر القلب، من كان الغني في قلبه فلا يضره ما لقي في الدنيا ومن كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما أكثر له في الدنيا، وإنما يضر نفسه شحها) صحيح النسائي وابن ماجه.


7- قال رسول الله r (من يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة لا يسأل الناس شيئاً) صحيح أحمد والنسائي وابن ماجه.

8- قال رسول الله r (اللهم اجعل رزق آل محمد قوتاً) صحيح بخاري ومسلم.

ومعنى قوتاً: هو ما يسد الرمق.

9- قال رسول الله r (انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم) بخاري ومسلم صحيح.

10- قال رسول الله r (ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزاً، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر) صحيح أحمد والترمذي وهو جزء من حديث.

11- قال رسول الله r (استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك) صحيح البيهقي والطبراني.

12- قال رسول الله r (من سأل مسألة عن ظهر غني استكثر بها من رضف جهنم، قالوا وما ظهر عني؟ قال عشاء ليلة) صحيح طبراني في الأوسط وعبد الله بن أحمد بن حنبل.

وقد استدل العلماء بهذا الحديث وغيرها من الأحاديث (إنه من كان له قوت يومه لا يحل له السؤال) والله أعلم.

13- قال أحد الصحابة أوصاني خليلي r بسبع (بحب المساكين، وإن ادنوا منهم، وأن أنظر إلى من هو أسفل مني، ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأن أصل رحمي وإن جفاني، وأن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، وأن أتكلم بمر الحق، وأن لا تأخذني بالله لومة لائم، وأن لا أسأل الناس شيئاً) صحيح أحمد والطبراني.


14- قال رسول الله r (ثلاث والذي نفسي بيده عن كنت لحالفاً عليهن: لا ينقص مال من صدقة، فتصدقوا، ولا يعفوا عبد عن مظلمة إلا زاده الله بها عزاً يوم القيامة، ولا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر) صحيح أحمد والبزار.

15- قال رسول الله r (ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن استعف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطى أحداً عطاء هو خير له وأوسع من الصبر) صحيح أبو داود النسائي ومالك.

16- قال رسول الله r (طوبى لمن هدى للإسلام، وكان عيشه كفافاً وقنع) صحيح ترمذي وغيره.

الكفاف: ما كف عن السؤال مع القناعة ولا يزيد على قدر الحاجة.

17- قال رسول الله r (ليكف الرجل منكم كزاد الراكب) صحيح ابن ماجه وابن حبان.

18- قال رسول الله r (يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك، ولا تلام على كفاف، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى) صحيح مسلم وأحمد والترمذي.

19- قال رسول الله r (يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت) صحيح مسلم وأحمد والترمذي.

20- أن رسول الله r (كان إذا صلى بالناس خر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم أصحاب الصفة حتى يقول الأعراب هؤلاء مجانين فإذا صلى رسول الله r انصرف إليهم فقال (لو تعلمون مالكم عند الله تعالى لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة) صحيح ترمذي.

والفاقة: هي الجوع الشديد.


21- قال رسول الله r (من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئاً وأتكفل له بالجنة) صحيح أبو داود.

22- قال رسول الله r (من يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطى أحد عطاء خيراً وأوسع مع الصبر) صحيح البخاري ومسلم.

23- قال رسول الله r (من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل) صحيح أبو داود والترمذي.

24- قال رسول الله r (من بلغه عن أخيه معروف من غير مسألة ولا إشراف نفس فليقبله ولا يرده، فإنما هو رزق ساقه الله عز وجل إليه) صحيح أحمد وابن حبان والطبراني.

25- قال رسول الله r (لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها، قالوا وما ذاك يا رسول الله، قال: الدَيْن) إسناده جيد رواه أحمد وأبو يعلى.

26- قال رسول الله r (إن الله تعالى يبتلي العبد فيما أعطاه فإن رضي بما قسم الله له بورك له فيه ووسعه وإن لم يرض لم يبارك له ولم يزد على ما كتب له) صحيح (رواه البيهقي).

27- قال رسول الله r (إن روح القدس نفث في روعي أن نفساً لن تموت حتى تستكمل أجلها، وتستوعب رزقها، فاتقوا الله، واجملوا في الطلب ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته) صحيح (رواه أبو نعيم في الحلية).

28- قال رسول الله r (كن ورعاً تكن أعبد الناس، وكن قنعاً تكن أشكر الناس، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمناً واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلماً، وأقل الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب) صحيح (خرائطي والبيهقي في شعب الإيمان).

الأحاديث الحسنة:

1- قال رسول الله r (الرزق أشد طلباً للعبد من أجله) حسن القضاعي.

2- قال رسول الله r (إن الله تبارك وتعالى يبتلي عبده بما أعطاه فمن ترضى بما قسم الله عز وجل بارك الله له فيه ووسعه. ومن لم يرضه لم يبارك له فيه) أحمد.

3- قال رسول الله r (من فتح على نفسه باب مسألة من غير فاقة نزلت به، أو عيال لا يطيقهم، فتح الله عليه باب فاقة من حيث لا يحتسب) حسن البيهقي.

4- قال رسول الله r (من أصبح آمناً في سربه، معافى في بدنه عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها) حسن الترمذي.

ومعنى آمناً في سربه: أي في نفسه.

بحذافيرها: أي بأسرها.

5- قال رسول الله r (لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت) حسن أبو نعيم في الحلية.

6- قال رسول الله r (إن البزاذة من الإيمان إن البزاذة من الإيمان) حسن أبو داود.

البزاذة: رثاثة الهيئة، وترك فاخر اللباس.

7- قال رسول الله r (أزهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس) حسن ابن ماجه.

8- قال أحد الصحابة (لقد رأيت النبي r يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه) مسلم.

الدقل: هو التمر الردئ.


 

باب فضل الحج والعمرة

 

1- قال رسول الله r (ألا أدلكِ على جهاد لا شوكة فيه حج البيت) صحيح الطبراني.

2- قال رسول الله r (عمرة في رمضان تعدل حجة) صحيح بخاري ومسلم وأحمد والحاكم.

3- قال رسول الله r (إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطا) صحيح أحمد.

4- قال رسول الله r (جهادكن الحج) صحيح بخاري عن عائشة

5- قال رسول الله r (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) صحيح بخاري ومسلم وأحمد.

6- قال رسول الله r (عمرة في رمضان كحجة معي) صحيح سمويه

7- قال رسول الله r (نعم الجهاد الحج) صحيح بخاري.

8- قال رسول الله r (من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه) صحيح بخاري ومسلم.

9- قال رسول الله r (أديموا الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد) صحيح طبراني.

10- قال رسول الله r (أفضل الحج العج والثج) حسن الترمذي وابن ماجه.

 

باب فضل قيام الليل

 

الأحاديث الصحيحة:

1- قال رسول الله r (من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين) صحيح أبو داود وابن ماجه.

2- قال رسول الله r (ينزل الله في كل ليلة إلى سماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له هل من تائب فأتوب عليه حتى يطلع الفجر) صحيح أحمد والنسائي.

3- قال رسول الله r (أفضل الساعات جوف الليل الأخير) صحيح طبراني.

4- قال رسول الله r (عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وقربه إلى الله تعالى، ومنهاه عن الإثم، وتكفيراً للسيئات ومطردة للداء عن الجسم) صحيح أحمد والترمذي.

5- قال رسول الله r (من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعاً كتبا ليلتئذ من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات) صحيح أبو داود والحاكم.

6- قال رسول الله r (يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصِلو الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام) صحيح أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم.

7- قال رسول الله r (من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل) صحيح مسلم وابن خزيمة.


8- قالت عائشة لعبد الله بن أبي قيس (لا تدع قيام الليل فإن رسول الله r كان
لا يدعه، وكان إذا مرض، أو كسل صلى قاعداً) صحيح أبو داود وابن خزيمة.

9- قال رسول الله r ( ما من عبد يحدث نفسه بقيام ساعة من الليل، فينام عنها إلا كان نومه صدقة تصدق الله بها عليه وكتب له أجر ما نوى) صحيح ابن حبان وابن خزيمة.

10- قال رسول الله r (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) صحيح مسلم.

الأحاديث الحسنة:

1- قال رسول الله r (ثلاثة يحبهم الله، ويضحك إليهم ويستبشر بهم الذي إذا انكشفت فئة قاتل وراءها بنفسه لله عز وجل، فإما أن يقتل وإما أن ينصره الله ويكفيه، فيقول: انظروا إلى عبدي هذا كيف صبر لي بنفسه؟ والذي له امرأة حسنة وفراش لين حسن، فيقوم من الليل فيقول يذر شهوته، ويذكرني، ولو شاء رقد. والذي إذا كان في سفر وكان معه ركب، فسهروا، ثم هجعوا فقام من السحر في ضراء وسراء) حسن طبراني في الكبير.

2- قال رسول الله r (شرف المؤمن صلاته بالليل، وعزه واستغناؤه عما في أيدي الناس) حسن الخطيب البغدادي.

 

باب دفع الدين

 

1- قال رسول الله rلأحد الصحابة (ألا أعلمك كلمات لو كان عليك مثل جبل صبير ديناً أداه الله عنك، قل (اللهم اكفني بحلالك عن حرامِكَ واغنني بفضلك عمن سواك)) حسن أحمد والترمذي.


2- قال رسول الله r (من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجلة أو آجلة) صحيح أحمد وأبي داود والترمذي.

3- قال رسول الله r (أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن مسروراً أو تقضي عنه ديناً أو تطعمه خبزاً) حسن البيهقي.

4- قال رسول الله r لمعاذ (ألا أُعلمُك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحُدٍ ديناً لأداهُ الله عنك؟ قل يا معاذُ: «اللهم مالك الملك تُؤتي الملك من تشاءُ، وتنزع الملك ممن تشاءُ، وتعزُ من تشاءُ وتُذِلُّ من تشاءُ بيدكَ الخيرُ إنك على كل شيء قدير رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطيهما من تشاءُ وتمنع منهما من تشاء، ارحمني رحمةً تغنيني بها عن رحمةِ من سواك») حسن الطبراني في الصغير.

 

باب تفريج الهم والغم

 

1- قال رسول الله r (ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب أو بلاء من أمر الدنيا دعا به ففرج دعاء ذي النون (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) صحيح ابن أبي الدنيا.

2- قال رسول الله r (من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة) صحيح مسلم وأحمد والدارمي.

3- قال رسول الله r (كلمات الفرج لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم) صحيح ابن أبي الدنيا.

4- قال رسول الله r (من يكن في حاجة أخيه، يكن الله في حاجته) صحيح رواه ابن أبي الدنيا.


5- قال رسول الله r (من أصابه هم أو غم أو سقم أو شدة فقال الله ربي لا شريك له كشف ذلك عنه) حسن رواه الطبراني في الكبير.

6- قال رسول الله r (من كانت الآخرة همهُ جعل الله غناه في قلبهِ وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همهُ جعل الله فقره بين عينيه، وفرق عليه شمله، ولم يأته من الدنيا إلا ما قُدِرِ له) صحيح ترمذي.

الأحاديث الحسنة:

1- قال رسول الله r (دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت) حسن وأحمد وأبو داود وابن حبان.

2- قال رسول الله r لأسماء بنت عميس (ألا أعلمك كلمات تقولهن عند الكرب الله الله ربي لا أشرك به شيئاً) حسن أحمد وأبو داود.

3- كان رسول الله r إذا نزل به هم وغم قال (يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث) حسن الحاكم.

 

باب الصيام

 

 

1- قال رسول الله r (شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر) صحيح النسائي.

2- قال رسول الله r (أفضل الصيام بعد رمضان الشهر الذي تدعونه المحرم) صحيح النسائي.


3- قال رسول الله r (من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصوم الدهر) صحيح مسلم وأحمد والأربعة

4- قال رسول الله r (ثلاثة من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهو صيام الدهر كله) صحيح مسلم وأبي داود.

5- قال رسول الله r (خصاء أمتي الصيام) صحيح ابن عدي في الكامل.

6- قال رسول الله r (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) صحيح بخاري ومسلم وأحمد والأربعة.

7- قال رسول الله r (لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم) صحيح أحمد.

8- عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله دلني على عمل أدخل به الجنة قال: (عليك بالصوم فإنه لا مثل له) صحيح ابن حبان.

وكان أبو أمامة لا يرى في بيته الدخان نهاراً إلا إذا نزل بهم ضيف.

9- قال رسول الله r (من فطر صائماً، أو جهز غازياً فله مثل أجره) صحيح البيهقي في السنن.

10- قال رسول الله r (لا تصوموا يوم السبت إلا فريضة وإن لم يجد أحدكم إلا عود كرم أو لحاء شجرة فليفطر عليه) صحيح أحمد وأبو داود والحاكم.

11- قال رسول الله r (الصوم جنة) صحيح النسائي.

12- قال رسول الله r (صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية) صحيح مسلم وأحمد.

13- قال رسول الله r (صيام المرء في سبيل الله يبعده من جهنم مسيرة سبعين عاماً) صحيح بخاري ومسلم.


14- قال رسول الله r (صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بعده بشهرين فذلك صيام السنة) صحيح أحمد والنسائي وابن حبان.

15- قال رسول الله r (تسحروا فإن في السحور بركة) صحيح بخاري ومسلم.

أوصاني خليلي عليه السلام (بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وإن أوتر قبل أن أرقد) بخاري مسلم.

16- كان رجلان من قضاعة أسلما مع رسول الله r فاستشهد أحدهما وآخرّ الآخر سنة، فقال طلحة بن عبيد الله، فرأيت المؤخر منهما أدخل الجنة قبل الشهيد فتعجب لذلك، فأصبحت فذكرت ذلك للنبي r فقال عليه السلام (أليس قد صام بعده رمضان وصلى ستة آلاف ركعة، وكذا وكذا ركعة صلاة سنةٍ) صحيح أحمد.

17- قال رسول الله r (كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضعف، قال الله تعالى.. إلا الصوم، فإنه لي، وأنا أجزيه، يدع شهوته وطعامه من أجلي، وللصائم فرحتان عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك) صحيح مسلم.

ومعنى (إلا الصوم) أي أن كل عمل له أجر محدود إلا الصوم فأجره بدون حساب.

وسئل سفيان بن عينية عن قوله تعالى (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي) بخاري فقال سفيان إذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده، ويؤدي عليه من المظالم من سائر عمله حتى لا يبقى إلا الصوم، فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة.

18- قال رسول الله r (قال الله عز وجل كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزى به، والصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم إني صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه) صحيح بخاري.

الرفث: يراد به الجماع أو الفحش ورديء الكلام ويراد به خطاب الرجل والمرأة فيما يتعلق بالجماع.

الجنة: وهو ما يجنك أي يسترك ويقيك مما تخاف ومعنى الحديث أن الصوم يستر صاحبه ويحفظه من الوقوع في المعاصي.

الخلوف: هو تغير رائحة الفم من الصوم.

20- عن حذيفة رضي الله عنه قال أسندتُ النبي r إلى صدري فقال (من قال: لا إله إلا الله خُتم له بها دخل الجنة، ومن صام يوماً ابتغاء وجه الله ختم له به دخل الجنة، ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة) صحيح أحمد والأصبهاني.

21- قال رسول الله r (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام أي رب منعته الطعام والشهوة، فشفعني فيه، ويقول القرآن منعته النوم بالليل، فشفعني فيه قال فيشفعان) صحيح أحمد والطبراني.

22- عن أبي أمامة رضي الله عنه قلت يا رسول الله مرني بعمل قال رسول الله r (عليك بالصوم فإنه لا عدل له) قلت يا رسول الله مرني بعمل قال رسول الله r (عليك بالصوم فإنه لا عدل له) صحيح النسائي.

23- قال رسول الله r (ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه من النار سبعين خريفاً) صحيح بخاري ومسلم.

ذهبت طوائف من العلماء إلى أن هذه الأحاديث جاءت في فضل الصوم في الجهاد وذهبت طائفة إلى أن كل الصوم في سبيل الله والله أعلم.


25- قال رسول الله r (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) صحيح بخاري ومسلم.

26- قال رسول الله r (إن الله تبارك وتعالى عتقاء في كل يوم وليلة وإن لكل مسلم في كل يوم وليلة دعوة مستجابة) صحيح البزار.

ومعنى في كل يوم وليلة: أي في رمضان.

27- قال رسول الله r (إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وأغلقت أبواب النار وصفّدت الشياطين) صحيح البخاري ومسلم.

28- جاء رجل إلى النبي r فقال: يا رسول الله أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، وصليت الصلوات الخمس، وأديت الزكاة، وصمت رمضان وقمته، فمن أنا؟ قال رسول الله r (من الصديقين والشهداء) صحيح ابن خزيمة وابن حبان والبزار.

29- قال رسول الله r (في الجنة باب يُدعى الريّان، يُدعى له الصائمون فمن كان من الصائمين دخله، ومن دخله لا يظمأ أبداً) صحيح ترمذي وابن ماجه.

30- قال رسول الله r (في الجنة ثمانيةُ أبواب، فيها باب يسمى الريان، لا يدخله إلا الصائمون) صحيح بخاري.

 

31- قال رسول الله r (إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين) ابن حبان.


 

ليلـة القـدر

 

1- قال رسول الله r (تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان) بخاري مسلم.

2- قال رسول الله r (التمسوها في العشر الأواخر، فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يغلبّن على السبع البواقي) صحيح مسلم.

3- قال رسول الله r (التمسوها في العشر الأواخر: في تسع تبقين، أو سبع تبقين، أو خمس تبقين، أو ثلاث تبقين، أو آخر ليلة) صحيح أحمد والترمذي والحاكم.

4- قال رسول الله r (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان والتمسوها في التاسعةِ، والسابعةِ، والخامسةِ) صحيح أبو داود.

5- قال رسول الله r (التمسوا ليلة القدر ليلة سبعٍ وعشرين) صحيح طبراني عن معاوية.

6- قال رسول الله r (التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان) صحيح ابن نصر عن معاوية.

7- قال رسول الله r (كنت أعلمتها ثم أفلتت م